Português
E Levin recordou uma cena que testemunhara recentemente entre Dolly e seus filhos. As crianças, deixadas sozinhas, começaram a cozinhar framboesas sobre as velas e a esguichar leite umas nas outras com uma seringa. A mãe, ao surpreendê-las nessas travessuras, começou a lembrá-las, na presença de Levin, do incômodo que sua travessura causava aos adultos, e que esse incômodo era todo por causa delas, e que se quebrassem as xícaras, não teriam onde tomar chá, e se desperdiçassem o leite, não teriam o que comer e morreriam de fome.
E Levin ficara impressionado com a incredulidade passiva e cansada com que as crianças ouviam o que a mãe lhes dizia. Elas simplesmente se aborreciam por sua brincadeira divertida ter sido interrompida e não acreditavam em uma palavra do que a mãe dizia. Não podiam acreditar, de fato, pois não conseguiam compreender a imensidão de tudo que desfrutavam habitualmente e, portanto, não concebiam que o que estavam destruindo era exatamente aquilo do que viviam.
"Isso vem por si só", pensavam elas, "e não há nada de interessante ou importante nisso, porque sempre foi assim e sempre será. E é tudo sempre igual. Não precisamos pensar nisso, está tudo pronto. Mas nós queremos inventar algo nosso, e novo. Então pensamos em colocar framboesas em uma xícara e cozinhá-las sobre uma vela, e esguichar leite direto na boca umas das outras. Isso é divertido, é algo novo, e não é nem um pouco pior do que beber em xícaras."
"Não é exatamente a mesma coisa que nós fazemos, que eu fiz, buscando com o auxílio da razão o significado das forças da natureza e o sentido da vida do homem?", pensou ele.
"E todas as teorias da filosofia não fazem o mesmo, tentando pelo caminho do pensamento, que é estranho e não natural ao homem, levá-lo ao conhecimento do que ele já sabe há muito tempo, e sabe tão certamente que não poderia viver sem isso? Não se vê claramente no desenvolvimento de cada teoria filosófica que o filósofo sabe de antemão qual é o significado principal da vida, tão positivamente quanto o camponês Fiódor, e nem um pouco mais claramente do que ele, e está simplesmente tentando, por um caminho intelectual duvidoso, voltar ao que todos sabem?
"Agora, deixem as crianças sozinhas para conseguir as coisas por si mesmas e fazer sua própria louça, tirar o leite das vacas, e assim por diante. Elas seriam levadas então? Ora, morreriam de fome! Bem, então, deixem-nos com nossas paixões e pensamentos, sem qualquer ideia do Deus único, do Criador, ou sem qualquer ideia do que é certo, sem qualquer ideia do mal moral.
"Tentem construir algo sem essas ideias!
"Nós apenas tentamos destruí-las, porque estamos espiritualmente providos. Exatamente como as crianças!
"De onde me vem esse conhecimento alegre, compartilhado com o camponês, que só dá paz à minha alma? De onde o obtive?
"Criado com uma ideia de Deus, um cristão, toda a minha vida preenchida com as bênçãos espirituais que o cristianismo me deu, cheio delas, e vivendo dessas bênçãos, como as crianças, eu não as compreendia e as destruía, isto é, tentava destruir aquilo do que vivo. E tão logo chega um momento importante da vida, como as crianças quando estão com frio e fome, volto-me para Ele, e ainda menos do que as crianças quando sua mãe as repreende por suas travessuras infantis, sinto que meus esforços infantis de loucura desvairada são levados em conta contra mim.
"Sim, o que sei, não sei pela razão, mas me foi dado, revelado a mim, e sei com meu coração, pela fé no principal ensinado pela igreja.
"A igreja! a igreja!", repetiu Levin para si mesmo. Virou-se para o outro lado e, apoiando-se no cotovelo, pôs-se a fitar ao longe um rebanho de gado que se dirigia ao rio.
"Mas posso acreditar em tudo que a igreja ensina?", pensou ele, testando a si mesmo, e pensando em tudo que poderia destruir sua atual paz de espírito. Intencionalmente, recordou todas aquelas doutrinas da igreja que sempre lhe pareceram mais estranhas e sempre foram uma pedra de tropeço para ele.
"A Criação? Mas como eu explicava a existência? Pela existência? Pelo nada? O diabo e o pecado. Mas como explico o mal?... A expiação?..."
"Mas não sei nada, nada, e não posso saber nada além do que me foi dito e a todos os homens."
E pareceu-lhe que não havia um único artigo de fé da igreja que pudesse destruir o principal — a fé em Deus, na bondade, como o único objetivo do destino do homem.
Sob cada artigo de fé da igreja podia-se colocar a fé no serviço da verdade em vez dos próprios desejos. E cada doutrina não apenas deixava essa fé inabalável; cada doutrina parecia essencial para completar esse grande milagre, continuamente manifestado na terra, que tornava possível para cada homem e milhões de homens diferentes, sábios e imbecis, velhos e crianças — todos os homens, camponeses, Lvov, Kitty, mendigos e reis — compreender perfeitamente a mesma única coisa, e assim construir aquela vida da alma que é a única que vale a pena ser vivida e a única que nos é preciosa.
Deitado de costas, ele fitava agora o alto céu sem nuvens. "Não sei que aquilo é um espaço infinito, e que não é uma abóbada redonda? Mas, por mais que aperte os olhos e force a vista, não consigo vê-lo que não seja redondo e ilimitado, e, apesar de saber do espaço infinito, estou inquestionavelmente certo quando vejo uma sólida cúpula azul, e mais certo do que quando forço a vista para ver além dela."
Levin parou de pensar e apenas, por assim dizer, ouvia vozes misteriosas que pareciam falar alegre e seriamente dentro dele.
"Pode isto ser fé?", pensou ele, com medo de acreditar em sua felicidade. "Meu Deus, agradeço-Te!", disse ele, engolindo os soluços, e com ambas as mãos enxugando as lágrimas que enchiam seus olhos.