Português
O palácio episcopal de D—— fica ao lado do hospital.
O palácio episcopal era uma casa enorme e bela, construída em pedra no início do século passado por M. Henri Puget, Doutor em Teologia pela Faculdade de Paris, Abade de Simore, que havia sido Bispo de D—— em 1712. Este palácio era uma verdadeira residência senhorial. Tudo nele tinha um ar grandioso: os aposentos do Bispo, as salas de visitas, os quartos, o pátio principal, muito amplo, com caminhos que o circundavam sob arcadas ao velho estilo florentino, e jardins plantados com árvores magníficas. Na sala de jantar, uma longa e soberba galeria situada no rés do chão e que dava para os jardins, M. Henri Puget havia recebido em grande estilo, em 29 de julho de 1714, meus senhores Charles Brûlart de Genlis, arcebispo; Príncipe d’Embrun; Antoine de Mesgrigny, o capuchinho, Bispo de Grasse; Philippe de Vendôme, Grão-Prior da França, Abade de Saint Honoré de Lérins; François de Berton de Crillon, bispo, Barão de Vence; César de Sabran de Forcalquier, bispo, Senhor de Glandève; e Jean Soanen, Padre do Oratório, pregador ordinário do rei, bispo, Senhor de Senez. Os retratos destes sete reverendos personagens decoravam este aposento; e esta data memorável, 29 de julho de 1714, estava ali gravada em letras de ouro numa mesa de mármore branco.
O hospital era um edifício baixo e estreito de um só andar, com um pequeno jardim.
Três dias após sua chegada, o Bispo visitou o hospital. Terminada a visita, mandou pedir ao diretor que tivesse a bondade de ir à sua casa.
— Senhor diretor do hospital — disse-lhe —, quantos doentes tem neste momento?
— Vinte e seis, Monseigneur.
— Foi o número que contei — disse o Bispo.
— As camas — prosseguiu o diretor — estão muito apertadas umas contra as outras.
— Foi o que observei.
— As enfermarias não passam de quartos, e é com dificuldade que se renova o ar nelas.
— Assim me parece.
— E, além disso, quando há um raio de sol, o jardim é muito pequeno para os convalescentes.
— Foi o que pensei comigo.
— Em caso de epidemias — tivemos o tifo este ano; há dois anos tivemos a febre suada, e por vezes cem doentes — não sabemos o que fazer.
— Foi o pensamento que me ocorreu.
— O que quer, Monseigneur? — disse o diretor. — É preciso resignar-se.
Esta conversa teve lugar na galeria-sala de jantar do rés do chão.
O Bispo ficou silencioso por um momento; depois voltou-se bruscamente para o diretor do hospital.
— Senhor — disse —, quantas camas pensa que esta sala sozinha comportaria?
— A sala de jantar de Monseigneur? — exclamou o diretor, estupefacto.
O Bispo lançou um olhar ao redor do aposento e pareceu estar a fazer medições e cálculos com os olhos.
— Comportaria umas vinte camas — disse ele, como que falando consigo mesmo. Depois, erguendo a voz:
— Senhor diretor do hospital, vou dizer-lhe uma coisa. Há evidentemente um engano aqui. Vocês são trinta e seis, em cinco ou seis quartos pequenos. Nós somos três aqui, e temos espaço para sessenta. Há um engano, digo-lhe eu; vocês têm a minha casa, e eu tenho a vossa. Devolvam-me a minha casa; vocês estão em vossa casa aqui.
No dia seguinte, os trinta e seis doentes foram instalados no palácio do Bispo, e o Bispo ficou alojado no hospital.
M. Myriel não tinha propriedades, pois sua família havia sido arruinada pela Revolução. Sua irmã recebia uma renda anual de quinhentos francos, que bastava para as suas necessidades pessoais na residência do vigário. M. Myriel recebia do Estado, na sua qualidade de bispo, um salário de quinze mil francos. Logo no dia em que se instalou no hospital, M. Myriel decidiu de uma vez por todas a disposição desta soma, da seguinte maneira. Transcrevemos aqui uma nota escrita por sua própria mão:
NOTA SOBRE A REGULAMENTAÇÃO DAS MINHAS DESPESAS DOMÉSTICAS.
Para o pequeno seminário . . . . . . . . . . . . . . . . 1.500 libras Sociedade da missão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 ” Para os Lazaristas de Montdidier . . . . . . . . . . . . 100 ” Seminário das missões estrangeiras em Paris . . . . . . . 200 ” Congregação do Espírito Santo . . . . . . . . . . . . . . 150 ” Estabelecimentos religiosos da Terra Santa . . . . . . . 100 ” Sociedades de caridade materna . . . . . . . . . . . . . 300 ” Extra, para a de Arles . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 ” Obra para a melhoria das prisões . . . . . . . . . . . . 400 ” Obra para o alívio e libertação de prisioneiros . . . . 500 ” Para libertar pais de família encarcerados por dívidas . 1.000 ” Acréscimo ao salário dos pobres professores da diocese . 2.000 ” Celeiro público dos Altos-Alpes . . . . . . . . . . . . 100 ” Congregação das senhoras de D——, de Manosque e de Sisteron, para a instrução gratuita das pobres raparigas . . . . 1.500 ” Para os pobres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.000 ” Minhas despesas pessoais . . . . . . . . . . . . . . . . 1.000 ” ——- Total . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15.000 ”
M. Myriel não fez nenhuma alteração a esta disposição durante todo o período em que ocupou a sé de D——. Como se viu, ele chamava a isto _regulamentar as suas despesas domésticas_.
Esta disposição foi aceite com absoluta submissão por Mademoiselle Baptistine. Esta santa mulher considerava Monseigneur de D—— simultaneamente como seu irmão e seu bispo, seu amigo segundo a carne e seu superior segundo a Igreja. Ela simplesmente o amava e venerava. Quando ele falava, ela inclinava-se; quando ele agia, ela aderia. A única criada deles, Madame Magloire, resmungava um pouco. Observar-se-á que o Senhor Bispo havia reservado para si apenas mil libras, que, somadas à pensão de Mademoiselle Baptistine, perfaziam mil e quinhentos francos por ano. Com estes mil e quinhentos francos, estas duas velhas senhoras e o velho homem subsistiam.
E quando um cura de aldeia vinha a D——, o Bispo ainda encontrava meios de o entreter, graças à severa economia de Madame Magloire e à inteligente administração de Mademoiselle Baptistine.
Um dia, depois de estar em D—— cerca de três meses, o Bispo disse:
— E ainda assim estou muito apertado com tudo isto!
— Pois sim! — exclamou Madame Magloire. — Monseigneur ainda nem sequer reclamou o subsídio que o departamento lhe deve pelas despesas da sua carruagem na cidade e pelas suas viagens pela diocese. Era costume dos bispos antigamente.
— Olhe! — exclamou o Bispo. — Tem toda a razão, Madame Magloire.
E fez o seu pedido.
Algum tempo depois, o Conselho Geral tomou este pedido em consideração e votou-lhe uma soma anual de três mil francos, sob esta rubrica: _Subsídio ao Senhor Bispo para despesas de carruagem, despesas de postagem e despesas de visitas pastorais._
Isto provocou um grande alarido entre os burgueses locais; e um senador do Império, antigo membro do Conselho dos Quinhentos que favoreceu o 18 Brumário, e que estava provido de um magnífico cargo senatorial nas proximidades da cidade de D——, escreveu a M. Bigot de Préameneu, ministro do culto público, uma nota muito irada e confidencial sobre o assunto, da qual extraímos estas linhas autênticas:
"Despesas de carruagem? O que se pode fazer com isso numa cidade de menos de quatro mil habitantes? Despesas de viagens? Para que servem estas viagens, em primeiro lugar? Depois, como se pode fazer a postagem nestas partes montanhosas? Não há estradas. Ninguém viaja senão a cavalo. Até a ponte entre Durance e Château-Arnoux mal aguenta carroças de bois. Estes padres são todos assim, gananciosos e avarentos. Este homem fez o papel de bom padre quando chegou. Agora faz como os outros; precisa de uma carruagem e de uma sege de posta, precisa de luxos, como os bispos de antigamente. Oh, todo este clero! As coisas não vão bem, Sr. Conde, enquanto o Imperador não nos livrar destes patifes de barrete preto. Abaixo o Papa! (As coisas estavam a complicar-se com Roma.) Quanto a mim, sou apenas por César." Etc., etc.
Por outro lado, este assunto proporcionou grande satisfação a Madame Magloire. "Bem", disse ela a Mademoiselle Baptistine, "Monseigneur começou com os outros, mas teve de acabar consigo próprio, afinal. Regulamentou todas as suas caridades. Agora temos três mil francos para nós! Finalmente!"
Naquela mesma noite, o Bispo escreveu e entregou à sua irmã uma memória concebida nos seguintes termos:
DESPESAS DE CARRUAGEM E CIRCUITO.
Para fornecer sopa de carne aos doentes do hospital . . . . 1.500 libras Para a sociedade de caridade materna de Aix . . . . . . . . 250 ” Para a sociedade de caridade materna de Draguignan . . . . 250 ” Para expostos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500 ” Para órfãos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500 ” ——- Total . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.000 ”
Tal era o orçamento de M. Myriel.
Quanto aos eventuais emolumentos episcopais, taxas de proclamas de casamento, dispensas, batismos particulares, sermões, bênçãos de igrejas ou capelas, casamentos, etc., o Bispo cobrava-os dos ricos com tanto mais aspereza quanto os concedia aos necessitados.
Após algum tempo, choviam ofertas de dinheiro. Os que tinham e os que não tinham batiam à porta de M. Myriel — estes em busca da esmola que aqueles vinham depositar. Em menos de um ano, o Bispo tornara-se o tesoureiro de toda a beneficência e o caixa de todos os necessitados. Somas consideráveis de dinheiro passavam por suas mãos, mas nada o podia induzir a fazer qualquer alteração no seu modo de vida, ou a acrescentar algo supérfluo às suas necessidades básicas.
Longe disso. Como há sempre mais miséria abaixo do que fraternidade acima, tudo era dado, por assim dizer, antes de ser recebido. Era como água em terra seca; por mais dinheiro que recebesse, nunca tinha nenhum. Depois despia-se.
Sendo costume que os bispos anunciem os seus nomes de batismo no cabeçalho das suas instruções e cartas pastorais, os pobres da região haviam selecionado, com uma espécie de instinto afetuoso, entre os nomes e prenomes do seu bispo, aquele que tinha um significado para eles; e nunca o chamavam senão Monseigneur Bienvenu [Bem-vindo]. Seguiremos o seu exemplo e também o chamaremos assim quando tivermos ocasião de o nomear. Além disso, esta denominação agradava-lhe.
— Gosto desse nome — disse ele. — Bienvenu compensa o Monseigneur.
Não pretendemos que o retrato aqui apresentado seja verosímil; limitamo-nos a afirmar que se assemelha ao original.