Русский
Вечером Эндрю и Пьер сели в открытую коляску и отправились в Балые Горы. Князь Эндрю, поглядывая на Пьера, время от времени нарушал молчание замечаниями, которые показывали, что он в хорошем расположении духа.
Указывая на поля, он говорил об улучшениях, которые вводит в своём хозяйстве.
Пьер оставался угрюмо молчаливым, отвечая односложно и, видимо, погружённый в собственные мысли.
Он думал, что князь Эндрю несчастлив, сбился с пути, не видит истинного света, и что он, Пьер, должен помочь ему, просветить и возвысить его. Но лишь только он подумал о том, что должен сказать, как почувствовал, что князь Эндрю одним словом, одним доводом опрокинет всё его учение, и не решался начать, боясь выставить на возможный смех то, что было для него дорого и свято.
— Нет, но почему ты так думаешь? — вдруг начал Пьер, опустив голову и глядя как бык, готовый броситься, — почему ты так думаешь? Ты не должен так думать.
— Думать? О чём? — спросил с удивлением князь Эндрю.
— О жизни, о судьбе человека. Не может быть так. Я сам так думал, и знаешь ли, что спасло меня? Масонство! Нет, не улыбайся. Масонство не религиозная обрядовая секта, как я думал; масонство есть лучшее выражение лучших, вечных сторон человечества.
И он начал объяснять князю Эндрю масонство, как он его понимал. Он сказал, что масонство есть учение христианства, освобождённое от уз государства и церкви, учение равенства, братства и любви.
— Только наше святое братство имеет истинный смысл жизни, всё остальное — сон, — сказал Пьер. — Пойми, мой милый, что вне этого союза всё полно обмана и лжи, и я согласен с тобой, что умному и доброму человеку ничего не остаётся, как прожить жизнь, как ты, только стараясь не вредить другим. Но сделай наши основные убеждения своими, вступи в наше братство, отдайся нам, дай собой руководить, и ты сейчас же почувствуешь себя, как я почувствовал себя, частью той огромной невидимой цепи, начало которой скрыто на небесах, — сказал Пьер.
Князь Эндрю, глядя прямо перед собой, молча слушал слова Пьера. Не раз, когда шум колёс мешал ему расслышать то, что говорил Пьер, он просил его повторить, и по особенному блеску, появившемуся в глазах князя Эндрю, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не пропадают даром и что князь Эндрю не прервет его и не рассмеётся над тем, что он говорит.
Они подъехали к реке, вышедшей из берегов и которую нужно было переезжать на пароме. Пока коляску и лошадей ставили на него, они тоже сошли на плот.
Князь Эндрю, облокотившись на перила плота, молча смотрел на разлившиеся воды, блиставшие в заходящем солнце.
— Ну, что ты об этом думаешь? — спросил Пьер. — Отчего ты молчишь?
— О чём я думаю? Я слушаю тебя. Это всё очень хорошо... Ты говоришь: вступи в наше братство, и мы покажем тебе цель жизни, судьбу человека и законы, управляющие миром. Но кто мы? Люди. Отчего это ты всё знаешь? Отчего я один не вижу того, что ты видишь? Ты видишь на земле царство добра и истины, а я не вижу его.
Пьер прервал его.
— Ты веришь в будущую жизнь? — спросил он.
— Будущую жизнь? — повторил князь Эндрю, но Пьер, не дав ему времени ответить, принял повторение за отрицание, тем более что знал прежние атеистические убеждения князя Эндрю.
— Ты говоришь, что не можешь видеть на земле царства добра и истины. Не мог и я, и нельзя его видеть, если смотреть на нашу здешнюю жизнь как на конец всего. На земле, здесь, на этой земле (Пьер указал на поля), нет правды, всё ложь и зло; но во вселенной, во всей вселенной есть царство истины, и мы, которые теперь дети земли, — вечно — дети всей вселенной. Разве я не чувствую душой, что я часть этой огромной гармонической целости? Разве я не чувствую, что составляю одно звено, одну ступень между низшими и высшими существами, в этом огромном гармоническом множестве существ, в которых проявляется Божество — Высшая Сила, если ты предпочитаешь это слово? Если я вижу, ясно вижу, эту лестницу от растения к человеку, отчего я должен предполагать, что она обрывается на мне и не идёт дальше и дальше? Я чувствую, что не могу исчезнуть, так как ничто не исчезает в этом мире, но что я всегда буду существовать и всегда существовал. Я чувствую, что за мной и надо мной есть духи, и что в этом мире есть истина.
— Да, это теория Гердера, — сказал князь Эндрю, — но не то, что может убедить меня, дорогой друг, — жизнь и смерть убеждают. Что убеждает, это когда видишь существо, дорогое тебе, связанное с твоей жизнью, перед которым был виноват и надеялся исправить (голос князя Эндрю дрогнул, и он отвернулся), и вдруг это существо схватывает боль, оно страдает и перестаёт существовать... Отчего? Не может быть, чтобы не было ответа. И я верю, что есть... Вот что убеждает, вот что убедило меня, — сказал князь Эндрю.
— Да, да, конечно, — сказал Пьер, — разве не это я говорю?
— Нет. Всё, что я говорю, это то, что не рассуждение убеждает меня в необходимости будущей жизни, а вот что: когда идёшь рука об руку с кем-нибудь и вдруг это лицо исчезает там, в никуда, и ты сам остаёшься перед этой бездной и смотришь в неё. И я смотрел...
— Ну, так это самое! Ты знаешь, что там есть и есть Некто? Там — будущая жизнь. Некто — это Бог.
Князь Эндрю не ответил. Коляску и лошадей давно уже сняли на другой берег и впрягли. Солнце село наполовину за горизонт, и вечерний мороз звездил лужи у перевоза, но Пьер и Эндрю, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, всё ещё стояли на плоту и разговаривали.
«Если есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, — говорил Пьер, — что живем мы не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там, во всем, — и он указал на небо.
Князь Андрей стоял, облокотившись на перила плота, и слушал Пьера, не спуская глаз с красного отблеска солнца по синей глади. Пьер замолчал. Совсем стало тихо. Плот давно уже пристал, и только волны течения с слабым звуком ударялись о дно плота. Князю Андрею показалось, что полосканье волн к словам Пьера приговаривает: „Правда, верь этому".
Он вздохнул и посмотрел лучистым, детским, нежным взглядом на раскрасневшееся, восторженное, но всё еще робкое перед превосходством своего друга лицо Пьера.
— Да, коли бы так было! — сказал князь Андрей. — Однако пойдем сесть, — прибавил он, и выходя с плота, он посмотрел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз после Аустерлица он увидал то высокое, вечное небо, которое видел, лежа на Аустерлицком поле, и что-то давно заснувшее, что-то лучшее, что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро он вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развивать, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире новая его жизнь.