Русский
Князь Андрей прожил два года безвыездно в деревне.
Все те предприятия, которые были затеяны Пьером и не доведены им ни до какого результата, постоянно переходя от одного дела к другому, были исполнены князем Андреем без выказыванья их кому бы то ни было и без заметного труда.
Он имел в высшей степени ту практическую цепкость, которой недоставало Пьеру, и без размахов и усилий с его стороны это давало ход делу.
Одно из его имений в триста душ крестьян было переведено в вольные хлебопашцы (это был один из первых примеров в России); в других имениях барщина была заменена оброком. В Богучарово была выписана на его счет ученая акушерка, и священник на жалованье учил детей крестьянских и дворовых грамоте.
Одну половину времени князь Андрей проводил в Лысых Горах с отцом и с сыном, бывшим еще у нянек; другую половину времени — в «Богучаровском монастыре», как в шутку называл князь Андрей свою усадьбу. Несмотря на выказываемое Пьеру равнодушие ко всем внешним событиям мира, князь Андрей усердно следил за ними, получал много книг и, к своему удивлению, замечал, когда к нему или к отцу его приезжали свежие люди из Петербурга, из самого водоворота жизни, что эти люди в знании всего совершающегося во внешней и внутренней политике далеко отстали от него, сидевшего безвыездно в деревне.
Кроме занятий по имениям, кроме общих занятий чтением самых разнообразных книг, князь Андрей занимался в это время критическим разбором наших двух последних несчастных кампаний и составлением проекта об изменении наших военных уставов и постановлений.
Весною 1809-го года князь Андрей поехал в рязанские имения своего сына, которого он был опекуном.
Пригретый вешним солнцем, он сидел в коляске, поглядывая на первую траву, первые листья березы и первые клубы белых весенних облаков, разбегавшихся по яркой синеве неба. Он ни о чем не думал, а весело и бессмысленно смотрел по сторонам.
Переехали перевоз, на котором он год тому назад говорил с Пьером. Проехали грязную деревню, овины, зеленя, спуск с снегом еще у моста, подъем по размытой глине, полосы жнивья и кое-где зазеленевшего кустарника и въехали в березовый лес по обеим сторонам дороги. В лесу было почти жарко; ветру не слышно было. Береза, вся обсыпанная зелеными клейкими листьями, не шевелилась, и из-под прошлогоднего листа, поднимая их, вылезала, зеленея, первая трава и лиловые цветы. Рассыпанные кое-где по березняку мелкие ели своей грубою вечною зеленью неприятно напоминали зиму. Лошади зафыркали, въехав в лес, и запотели.
Лакей Петр что-то сказал кучеру, кучер утвердительно ответил. Но видно Петру мало было сочувствия кучера: он повернулся на козлах к барину.
— Ваше сиятельство, легко как! — сказал он, почтительно улыбаясь.
— Что?
— Легко, ваше сиятельство.
«Что он говорит? — подумал князь Андрей. — Об весне, что ли? — подумал он, оглядываясь по сторонам. — И то, всё зелено.... как скоро! И береза, и черемуха, и ольха уж начинает. А дуба и не заметно. Да, вот он, дуб».
На краю дороги стоял дуб. Вероятно, в десять раз старше берез, составлявших лес, он был в десять раз толще и в два раза выше каждой березы. Это было огромное, в два обхвата дерево, с обломанными, давно видно, суками и с обломанною корой, заросшею старыми болячками. С огромными своими неуклюже, несимметрично растопыренными корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиняться обаянью весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца.
«Весна, и любовь, и счастие! — как будто говорил этот дуб. — И как не надоест вам один и тот же глупый, бессмысленный обман. Всё одно и то же, и всё обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастия. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинаковые, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли — из спины, из боков. Как выросли — так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам».
Князь Андрей несколько раз оглянулся на этот дуб, проезжая по лесу, как будто он чего-то ждал от него. Цветы и трава были и под дубом, но он стоял посреди них, хмурый, неподвижный, безобразный и упрямый.
«Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, — думал князь Андрей, — пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, — наша жизнь кончена!»
Целый новый ряд мыслей безнадежных, но грустно-отрадных в связи с этим дубом возник в душе князя Андрея. Во время этого путешествия он как будто вновь обдумал всю свою жизнь и пришел к тому же прежнему, спокойному и безнадежному заключению, что ему начинать ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая.