Part 1
वोल्टेयर की कृतियाँ
खंड ३३
ए. फिरमिन दिदो की मुद्रणालय से,
रू जाकोब, नंबर २४।
वोल्टेयर की कृतियाँ
भूमिकाएँ, सूचनाएँ, टिप्पणियाँ, आदि।
श्री ब्यूशो द्वारा।
खंड ३३। उपन्यास। खंड १।
पेरिस में,
लेफ़ेवर, पुस्तक विक्रेता, के यहाँ,
रू दे लेपेरों, नंबर ६। वर्दे ए लेकिएँ फ़िल्स,
रू दू बात्वार, नंबर २०।
१८२९।
कैंडाइड,
या
आशावाद
प्रकाशक की प्रस्तावना अध्याय I. कैंडाइड एक खूबसूरत महल में कैसे पाला-पोसा गया, और कैसे उसे उसी महल से निकाल दिया गया। अध्याय II. बुल्गारियों के बीच कैंडाइड का क्या हुआ। अध्याय III. कैंडाइड बुल्गारियों के बीच से कैसे बच निकला, और उसका क्या हुआ। अध्याय IV. कैंडाइड की अपने पुराने दर्शनशास्त्र गुरु, डॉक्टर पैंग्लॉस से कैसे भेंट हुई, और उससे क्या परिणाम निकला। अध्याय V. तूफ़ान, जहाज़ की टूट-फूट, भूकंप, और डॉक्टर पैंग्लॉस, कैंडाइड तथा अनाबैप्टिस्ट ज़ाक के साथ क्या हुआ। अध्याय VI. भूकंपों को रोकने के लिए कैसे एक सुंदर ऑटो-दा-फ़े आयोजित किया गया, और कैंडाइड को कैसे कोड़े लगाए गए। अध्याय VII. कैसे एक बूढ़ी स्त्री ने कैंडाइड की देखभाल की, और कैसे उसे वह फिर मिला जिससे वह प्रेम करता था। अध्याय VIII. कुनेगोंडे की कहानी। अध्याय IX. कुनेगोंडे, कैंडाइड, महाधर्माधिकारी और एक यहूदी के साथ क्या हुआ। अध्याय X. किस विपत्ति में कैंडाइड, कुनेगोंडे और बूढ़ी स्त्री काडिज़ पहुँचते हैं, और उनका जहाज़ पर सवार होना। अध्याय XI. बूढ़ी स्त्री की कहानी।
अध्याय १२. बूढ़ी स्त्री के दुर्भाग्य की अगली कड़ी। अध्याय १३. किस प्रकार कैंडाइड को सुंदर कुनेगोंडे और बूढ़ी स्त्री से अलग होना पड़ा। अध्याय १४. किस प्रकार कैंडाइड और काकांबो का पराग्वे के जेसुइटों के यहाँ स्वागत हुआ। अध्याय १५. किस प्रकार कैंडाइड ने अपनी प्रिय कुनेगोंडे के भाई को मार डाला। अध्याय १६. दो यात्रियों के साथ दो लड़कियों, दो बंदरों और ओरेइयों नामक जंगली लोगों के साथ क्या हुआ। अध्याय १७. कैंडाइड और उसके नौकर का एल्डोराडो देश में आगमन, और उन्होंने वहाँ क्या देखा। अध्याय १८. उन्होंने एल्डोराडो देश में क्या देखा। अध्याय १९. सूरिनाम में उनके साथ क्या हुआ, और किस प्रकार कैंडाइड की मार्टिन से जान-पहचान हुई। अध्याय २०. समुद्र पर कैंडाइड और मार्टिन के साथ क्या हुआ। अध्याय २१. कैंडाइड और मार्टिन फ्रांस के तटों के निकट पहुँचते हैं, और तर्क-वितर्क करते हैं। अध्याय २२. फ्रांस में कैंडाइड और मार्टिन के साथ क्या हुआ। अध्याय २३. कैंडाइड और मार्टिन इंग्लैंड के तटों पर जाते हैं; वहाँ वे क्या देखते हैं। अध्याय २४।
पाक्वेट और भ्राता जिरोफ्ले के बारे में।
अध्याय २५: विनीशियन कुलीन सिग्नोर पोकोक्यूरांटे से भेंट। अध्याय २६: कैंडिड और मार्टिन का छह अजनबियों के साथ रात्रिभोज, और वे कौन थे। अध्याय २७: कैंडिड की कॉन्स्टेंटिनोपल यात्रा। अध्याय २८: कैंडिड, क्यूनेगोंडे, पैंग्लॉस, मार्टिन आदि के साथ जो कुछ हुआ। अध्याय २९: कैंडिड ने क्यूनेगोंडे और वृद्धा को कैसे पुनः पाया। अध्याय ३०: निष्कर्ष।
संपादक की प्रस्तावना
_कैंडिड_ का प्रकाशन मार्च १७५९ के बाद नहीं हुआ। प्रशिया के राजा ने अपनी २८ अप्रैल की चिट्ठी में इसकी प्राप्ति की सूचना दी।
वॉल्टेयर ने इसकी पांडुलिपि डचेस डे ला वालियेर के पास भेजी थी; उन्होंने उत्तर भिजवाया कि वह इसमें इतनी अश्लीलताएँ डालने से बच सकते थे, और उनके जैसे लेखक को पाठकों को प्राप्त करने के लिए इस उपाय का सहारा लेने की आवश्यकता नहीं थी।
बहुत से अन्य लोग _कैंडिड_ से नाराज़ हुए, और वॉल्टेयर ने इस कृति को अस्वीकार कर दिया, जिसे वे स्वयं 'मूर्खता' कहते हैं। इसके अलावा, उनके 'आशावाद' शीर्षक को शाब्दिक रूप से नहीं लेना चाहिए। आशावाद, वे कहीं और कहते हैं[1], एक निराशाजनक नियति मात्र है।
[1] _नास्तिकता पर उपदेश_। देखें _मेलांजेस_, वर्ष 1767; और साथ ही, खंड XII, तीसरे _मनुष्य पर प्रवचन_ की एक टिप्पणी।
वॉल्टेयर ने मीड के नाम से कैंडिड से संबंधित एक पत्र लिखा, जो 15 जुलाई 1759 के _जर्नल एनसाइक्लोपीडिक_ में सम्मिलित किया गया था; यह उस तिथि पर _मेलांजेस_ में मिलेगा।
कैंडाइड का दूसरा भाग, जो 1761 में प्रकाशित हुआ और वॉल्टेयर की कृति के साथ कई बार उन्हीं की रचना के रूप में पुनर्मुद्रित हुआ, उसका श्रेय थोरेल दे कांपीन्यूल को दिया जाता है, जिनकी मृत्यु 1809 में हुई थी। इसे तो _M. de Voltaire के Works का सम्पूर्ण संग्रह, 1764, in-12_ नामक संस्करण में भी शामिल कर लिया गया। कैंडाइड का 1778 का संस्करण, जिसमें डेनियल खोदोविकी द्वारा चित्र बनाए और उत्कीर्ण किए गए थे, दोनों भागों को समाहित करता है।
_कैंडाइड का M. de Voltaire के प्रति धन्यवाद_ (मारकोने द्वारा) 1760 की रचना है।
लिंगे ने 1766 में _काकोमोनाद, इतिहास politique और नैतिक, जर्मन से अनुवादित, डॉक्टर पैंगलॉस द्वारा, स्वयं डॉक्टर द्वारा, कॉन्स्टेंटिनोपल से उनकी वापसी के बाद_, 1766, in-12 प्रकाशित किया; नया संस्करण, उसी लेखक के एक पत्र से बढ़ाया गया, 1766, in-12। पेरिस के शाही न्यायालय का एक आदेश, दिनांक 16 नवंबर 1822 (26 मार्च 1825 के _मॉनिटर_ में शामिल), लिंगे द्वारा _कैनोनाद, या नेपल्स की बीमारी का इतिहास_ के विनाश का आदेश देता है। यह पहली बार नहीं है कि निंदित रचनाओं को निर्णयों में गलत नामित किया गया है। संसद के न्यायालय का आदेश, दिनांक 6 अगस्त 1761, साल्मेरोन की टिप्पणी के खंड XIII को फाड़ने और जलाने का आदेश देता है, जिसमें केवल चार खंड हैं।
_डेनमार्क में कैंडाइड, या ईमानदार लोगों का आशावाद_, एक ऐसे लेखक की रचना है जिसे कोई नहीं जानता।
_एंटोनी बर्नार्ड और रोज़ाली, या छोटा कैंडाइड_, 1796 में प्रकाशित हुआ, एक खंड in-18।
"कैंडिड पुत्र की एल्डोराडो देश की यात्रा, अठारहवीं शताब्दी के अंत के आसपास, श्रीमान उसके पिता के कारनामों की अगली क
अहस्ताक्षरित, और जो अक्षरों द्वारा इंगित हैं, वे टिप्पणियाँ वॉल्टेयर की हैं।
K द्वारा हस्ताक्षरित टिप्पणियाँ केल के संपादकों, महाशय कोंडोरसे और डेक्रोई की हैं। प्रत्येक का हिस्सा कठोरता से निर्धारित करना असंभव है।
वॉल्टेयर की टिप्पणियों या केल के संपादकों की टिप्पणियों में मैंने जो परिवर्धन किए हैं, वे उनसे एक— द्वारा अलग किए गए हैं, और मेरी टिप्पणियों की भाँति, मेरे नाम के प्रारंभिक अक्षर से हस्ताक्षरित हैं।
बूशो।
4 अक्टूबर 1829।
कैंडाइड,
या
आशावाद,
डॉक्टर राल्फ़ महोदय की जर्मन भाषा से अनूदित,
उन परिवर्धनों सहित
जो डॉक्टर की जेब में पाए गए,
जब वे मिंडेन में मरे,
ईसवी सन् 1759
1759
अध्याय I।
कैंडाइड का पालन-पोषण एक सुंदर महल में कैसे हुआ, और उसे वहाँ से कैसे निकाला गया।
वेस्टफेलिया में, महाशय बैरन डे थंडर-टेन-ट्रॉन्क के महल में, एक युवा लड़का रहता था, जिसे प्रकृति ने अत्यंत कोमल स्वभाव दिया था। उसका मुखमंडल उसकी आत्मा का परिचायक था। उसका विवेक काफी सीधा था और मन अत्यंत सरल; मेरा विश्वास है कि इसी कारण उसे कैंडाइड कहा जाता था। घर के पुराने सेवकों को संदेह था कि वह महाशय बैरन की बहन और पड़ोस के एक भले तथा ईमानदार सज्जन का पुत्र था; उस कुमारी ने उस सज्जन से विवाह करना कभी स्वीकार नहीं किया, क्योंकि वह केवल इकहत्तर कुलांश ही प्रमाणित कर सका था, और उसकी वंशावली का शेष भाग समय के प्रकोप से नष्ट हो गया था।
बैरन साहब वेस्टफ़ेलिया के सबसे शक्तिशाली सामंतों में से एक थे, क्योंकि उनके महल में एक दरवाज़ा और खिड़कियाँ थीं। उनका विशाल कक्ष भी एक चित्रित वस्त्र से सजा हुआ था। उनके पिछवाड़ों के सभी कुत्ते मिलकर एक अभावग्रस्त शिकारी-दल बनाते थे; उनके साईस ही उनके शिकार-सहायक थे; गाँव का पादरी उनका महापुरोहित था। वे सभी उन्हें “महोदय” कहकर पुकारते थे, और जब वे किस्से सुनाते थे तो सब हँसते थे।
बैरन साहिबा का वज़न लगभग तीन सौ पचास पाउंड था, और इसी कारण उन्हें बहुत अधिक सम्मान प्राप्त था; वे घर की मेहमान-नवाज़ी ऐसी गरिमा से करती थीं कि वे और भी अधिक प्रतिष्ठित लगती थीं। उनकी बेटी क्यूनिगोंडे, जो सत्रह साल की थी, गुलाबी, ताज़ी, भरी-पूरी और मोहक थी। बैरन का बेटा हर तरह से अपने पिता के योग्य प्रतीत होता था। गृह-शिक्षक पैंग्लॉस घर का सर्वज्ञ था, और नन्हा कैंडिड अपनी उम्र और स्वभाव के पूरे विश्वास के साथ उसके पाठ सुनता था।
पैंग्लोस तत्वमीमांसा-धर्मशास्त्र-ब्रह्मांड-मूर्खताविद्या पढ़ाता था। वह अद्भुत ढंग से सिद्ध करता था कि बिना कारण के कोई प्रभाव नहीं होता, और यह कि, इस सर्वोत्तम संभव संसार में, बैरन साहब का महल सभी महलों में सबसे सुंदर था, और बैरन साहिबा सभी संभव बैरन साहिबाओं में सर्वोत्तम थीं।
यह सिद्ध है, वे कहते थे, कि चीज़ें अन्यथा नहीं हो सकतीं; क्योंकि सब कुछ किसी अंत के लिए बना है, इसलिए सब कुछ आवश्यक रूप से सर्वोत्तम अंत के लिए है। ध्यान से देखिए कि नाक चश्मा पहनने के लिए बनाई गई हैं; इसीलिए हमारे पास चश्मे हैं। पैर स्पष्टतः जूते पहनने के लिए निर्धारित किए गए हैं, और हमारे पास जूते हैं। पत्थरों की रचना तराशे जाने और उनसे महल बनाने के लिए हुई है; इसीलिए महाराज के पास एक अत्यंत सुंदर महल है: प्रांत का सबसे बड़ा बैरन ही सबसे अच्छे आवास का अधिकारी होना चाहिए; और सूअर खाए जाने के लिए बने हैं, हम पूरे वर्ष सूअर का मांस खाते हैं; फलस्वरूप, जिन्होंने यह कहा कि सब कुछ अच्छा है, उन्होंने मूर्खता की बात कही; उन्हें यह कहना चाहिए था कि सब कुछ सर्वोत्तम है।
कैंडीड ध्यान से सुन रहा था, और निष्कपट भाव से विश्वास कर रहा था; क्योंकि वह कुनेगोंडे को अत्यंत सुंदर पाता था, यद्यपि उसने कभी यह कहने का साहस नहीं किया। उसने निष्कर्ष निकाला कि थंडर-टेन-ट्रॉन्क का बैरन पैदा होने के सौभाग्य के बाद, सौभाग्य की दूसरी श्रेणी कुनेगोंडे होना थी; तीसरी, उसे प्रतिदिन देखना; और चौथी, गुरु पैंग्लॉस को सुनना, जो प्रांत के और फलस्वरूप समस्त पृथ्वी के सबसे महान दार्शनिक थे।
एक दिन कुनेगोंडे, महल के पास टहलते हुए, उस छोटे से जंगल में जिसे पार्क कहा जाता था, ने झाड़ियों के बीच डॉक्टर पैंग्लॉस को देखा, जो उसकी माँ की नौकरानी को प्रायोगिक भौतिकी का पाठ पढ़ा रहे थे—एक छोटी-सी साँवली, अत्यंत सुंदर और अत्यंत आज्ञाकारी लड़की। चूँकि मैडमोज़ेल कुनेगोंडे में विज्ञानों के प्रति बहुत प्रवृत्ति थी, वह साँस रोककर उन बार-बार किए गए प्रयोगों का अवलोकन करती रही, जिनकी वह साक्षी थी; उसने डॉक्टर के पर्याप्त कारण, प्रभावों और कारणों को स्पष्ट देखा, और पूरी तरह आंदोलित, पूरी तरह विचारमग्न, विद्वान बनने की इच्छा से भरी हुई वापस लौटी, यह सोचते हुए कि वह शायद युवा कैंडाइड की पर्याप्त कारण हो सकती है, और वह भी शायद उसका पर्याप्त कारण हो सकता है।
वह महल लौटते समय कैंडाइड से मिली और शरमा गई; कैंडाइड भी शरमा गया। उसने रुकी हुई आवाज़ में उसे नमस्ते कहा; और कैंडाइड ने बिना जाने कि वह क्या कह रहा है, उससे बात की। अगले दिन, दोपहर के भोजन के बाद, जब वे मेज़ से उठ रहे थे, क्यूनिगोंडे और कैंडाइड एक परदे के पीछे मिल गए; क्यूनिगोंडे ने अपना रूमाल गिरा दिया, कैंडाइड ने उसे उठाया; उसने मासूमियत से उसका हाथ पकड़ लिया; युवक ने युवती का हाथ बड़ी जीवंतता, संवेदनशीलता और विशेष अनुग्रह के साथ मासूमियत से चूमा; उनके होंठ मिले, उनकी आँखों में आग लग गई, उनके घुटने काँपने लगे, उनके हाथ भटक गए। श्रीमान बैरन डे थंडर-टेन-ट्रोंक परदे के पास से गुज़रे, और इस कारण और प्रभाव को देखकर, कैंडाइड को नितंब पर बड़ी-बड़ी लातें मारकर महल से निकाल दिया। क्यूनिगोंडे मूर्छित हो गई; होश में आते ही बैरोनेस साहिबा ने उसे थप्पड़ मारा; और सबसे सुंदर और सुखद संभव महल में सब कुछ शोक-विह्वल हो गया।
दूसरा अध्याय बुल्गारियों के बीच कैंडाइड का क्या हुआ।
कैंडाइड, जो सांसारिक स्वर्ग से निकाल दिया गया था, बहुत देर तक बिना जाने कि कहाँ जा रहा है, चलता रहा, रोता रहा, आँखें आकाश की ओर उठाता रहा, और अक्सर उन्हें उस सबसे सुंदर महल की ओर घुमाता रहा जिसमें बैरोनेटों में सबसे सुंदर रहती थी; वह बिना रात का भोजन किए खेतों के बीच दो खाँचों के बीच सो गया; बर्फ बड़े-बड़े गुच्छों में गिर रही थी। कैंडाइड, बुरी तरह ठिठुरता हुआ, अगले दिन अपने आप को घसीटता हुआ पास के शहर की ओर गया, जिसका नाम है वाल्डबर्घॉफ़-ट्रार्बक-डिकडॉर्फ़; उसके पास कोई पैसा नहीं था, और वह भूख और थकान से मरा जा रहा था। वह उदास होकर एक सराय के द्वार पर रुका। नीले कपड़े पहने हुए दो आदमियों ने उसे देखा: “कॉमरेड,” एक ने कहा, “यह एक बहुत ही सुगठित युवक है, और जिसका कद आवश्यक है;” वे कैंडाइड के पास आए और बड़ी विनम्रता से उसे भोजन पर आमंत्रित किया।—“महाशयो,” कैंडाइड ने आकर्षक विनम्रता के साथ उनसे कहा, “आप मुझे बड़ा सम्मान दे रहे हैं, पर मेरे पास अपना हिस्सा चुकाने के लिए कुछ नहीं है।”—“आह!”
महाशय, एक नीली वर्दीवाले ने कहा, आपके रूप और गुण वाले लोग कभी कुछ नहीं चुकाते; क्या आपकी लंबाई पाँच फुट पाँच इंच नहीं है?—हाँ, महाशयो, यही मेरा कद है, उसने झुककर अभिवादन करते हुए कहा।—आह! महाशय, आप मेज़ पर बैठिए; हम न केवल आपका खर्च उठाएँगे, बल्कि यह कभी सहन नहीं करेंगे कि आप जैसा मनुष्य धन के बिना रहे; मनुष्य तो केवल एक-दूसरे की सहायता के लिए ही बने हैं।—आप सही कहते हैं, कैंडाइड ने कहा; यही बात श्री पैंगलॉस ने मुझसे सदा कही है, और मैं भली-भाँति देखता हूँ कि सब कुछ अच्छा ही है। वे उससे कुछ सिक्के स्वीकार करने का अनुरोध करते हैं; वह उन्हें ले लेता है और अपना वचन-पत्र देना चाहता है; वे लेना नहीं चाहते; सब मेज़ पर बैठ जाते हैं। क्या आप किसी से कोमल प्रेम नहीं करते?….—ओह! हाँ, वह उत्तर देता है, मैं मैडमोज़ेल क्यूनिगोंडे से कोमल प्रेम करता हूँ।—नहीं, उन सज्जनों में से एक ने कहा, हम आपसे पूछते हैं कि क्या आप बुल्गारियों के राजा से कोमल प्रेम नहीं करते?—बिल्कुल नहीं, उसने कहा, क्योंकि मैंने उसे कभी नहीं देखा।—क्या! वह तो सब राजाओं में सबसे आकर्षक है, और उसके स्वास्थ्य के लिए पीना चाहिए।—ओह!
बहुत खुशी से, महाशयों। और वह पीता है। “बस, यही काफी है,” उससे कहा जाता है, “अब तुम बुल्गारों के आधार, सहारा, रक्षक और नायक हो; तुम्हारी किस्मत बन चुकी है, और तुम्हारा यश सुनिश्चित है।” तुरंत उसके पैरों में बेड़ियाँ डाली जाती हैं, और उसे रेजिमेंट के पास ले जाया जाता है। उससे यह अभ्यास कराया जाता है: दाएँ मुड़ना, बाएँ मुड़ना, छड़ उठाना, छड़ वापस रखना, निशाना लगाना, गोली चलाना, क़दम तेज़ करना; और उसे तीस बेंत लगाई जाती हैं। अगले दिन वह अभ्यास कुछ कम बुरी तरह करता है, और उसे केवल बीस बेंत मिलती हैं; अगले-अगले दिन उसे केवल दस दी जाती हैं, और उसके साथी उसे विलक्षण मानने लगते हैं।
कांडीड, अत्यंत स्तब्ध, अभी भी ठीक से समझ नहीं पा रहा था कि वह नायक कैसे था। बसंत के एक सुंदर दिन उसे टहलने जाने की सूझी, और वह अपने सामने सीधा चल पड़ा, यह विश्वास करते हुए कि यह मानव जाति का, पशु जाति की भाँति, यह विशेषाधिकार है कि अपनी टाँगों का उपयोग अपनी इच्छा से किया जाए। उसने अभी दो लीग भी नहीं तय की थी कि चार अन्य छह फुट के नायक उसे जा पकड़ते हैं, बाँध देते हैं, और एक कालकोठरी में ले जाते हैं। उससे क़ानूनी ढंग से पूछा गया कि वह क्या अधिक पसंद करेगा: पूरी रेजिमेंट द्वारा छत्तीस बार कोड़े खाना, या एक साथ बारह सीसे की गोलियाँ अपने मस्तिष्क में सहन करना। उसने व्यर्थ कहा कि इच्छाएँ स्वतंत्र हैं, और वह न तो एक चाहता है, न ही दूसरा; चुनाव करना आवश्यक था; उसने ईश्वर के उस दान के बल पर, जिसे _स्वतंत्रता_ कहा जाता है, छत्तीस बार बेंतों के बीच से गुज़रने का निर्णय किया; उसने दो चक्कर सहे।
रेजिमेंट दो हज़ार आदमियों की थी; इससे उसके लिए चार हज़ार बेंत के वार मिले, जो गर्दन के पिछले हिस्से से लेकर नितंबों तक उसकी माँसपेशियों और नसों को उजागर कर गए। जब वे तीसरे दौर की प्रक्रिया शुरू करने ही वाले थे, कैंडाइड, और अधिक न सह पाने के कारण, यह अनुग्रह माँगने लगा कि कृपा करके उसका सिर फोड़ दिया जाए; उसे यह अनुग्रह मिला; उसकी आँखों पर पट्टी बाँधी जाती है; उसे घुटनों के बल बैठाया जाता है। उसी क्षण बुल्गारियों का राजा वहाँ से गुज़रता है, उस पीड़ित व्यक्ति के अपराध के बारे में पूछताछ करता है; और चूँकि उस राजा की असाधारण प्रतिभा थी, उसने कैंडाइड से जो कुछ जाना, उस सबके आधार पर समझ लिया कि वह एक युवा तत्वमीमांसक था, जो इस संसार की चीज़ों से अत्यंत अनभिज्ञ था, और उसने उसे ऐसी दयालुता के साथ क्षमा किया, जिसकी प्रशंसा सभी समाचार-पत्रों और सभी सदियों में होगी। एक योग्य शल्यचिकित्सक ने डायोस्कोराइड द्वारा बताए गए नरम करने वाले उपचारों से तीन सप्ताह में कैंडाइड को ठीक कर दिया। उसकी त्वचा कुछ आ गई थी और वह चल सकता था, तभी बुल्गारियों के राजा ने आबारों के राजा से युद्ध छेड़ दिया।
अध्याय III. कैंडाइड बुल्गारियों के बीच से कैसे बच निकला, और उसका क्या हुआ।
दोनों सेनाओं से बढ़कर सुंदर, चुस्त, चमकदार और सुव्यवस्थित कुछ भी नहीं था। तुरहियाँ, बाँसुरियाँ, शहनाइयाँ, ढोल और तोपें ऐसा संगीत उत्पन्न कर रही थीं जैसा नरक में भी कभी नहीं सुना गया। तोपों ने पहले प्रत्येक ओर से लगभग छह हज़ार आदमियों को गिरा दिया; फिर बंदूकों की गोलियों ने इस सर्वोत्तम संसार से लगभग नौ से दस हज़ार बदमाशों को हटा दिया, जो उसकी सतह को दूषित कर रहे थे। संगीन भी कुछ हज़ार आदमियों की मृत्यु का पर्याप्त कारण बनी। कुल मिलाकर यह संख्या तीस हज़ार आत्माओं तक पहुँच सकती थी। कैंडाइड, जो एक दार्शनिक की तरह काँप रहा था, इस वीरतापूर्ण नरसंहार के दौरान जितना हो सका छिपा रहा।
अंत में, जब दोनों राजा अपने-अपने खेमे में ते देउम गवा रहे थे, उसने यहीं न रहकर और कहीं जाकर कारणों और प्रभावों पर विचार करने का निश्चय किया। वह मृतकों और मरते हुए लोगों के ढेरों के ऊपर से निकलकर पहले एक पड़ोसी गाँव में पहुँचा; वह जलकर राख हो चुका था: वह एक अबार गाँव था जिसे बुल्गारियों ने सार्वजनिक कानून के नियमों के अनुसार जला दिया था। यहाँ घावों से छलनी बूढ़े अपनी गला-कटी पत्नियों को मरते देख रहे थे, जो अपने बच्चों को अपने लहूलुहान स्तनों से चिपकाए हुए थीं; वहाँ कुछ नायकों की प्राकृतिक आवश्यकताओं की पूर्ति के बाद जिन कन्याओं के पेट फाड़ दिए गए थे, वे अंतिम साँसें ले रही थीं; और कुछ आधी-जली स्त्रियाँ चिल्ला-चिल्ला कर कह रही थीं कि उन्हें मारकर ही दया करो। ज़मीन पर कटी हुई बाँहों और टाँगों के बगल में मस्तिष्क के टुकड़े बिखरे पड़े थे।
कैंडिड सबसे तेज़ी से भागकर एक दूसरे गाँव में पहुँचा: वह गाँव बुल्गारियों का था, और आबार वीरों ने उसके साथ वही व्यवहार किया था। कैंडिड, सदैव धड़कते हुए अंगों पर पैर रखते हुए या खंडहरों के बीच से गुज़रता हुआ, अंततः युद्ध के रंगभूमि से बाहर निकल आया, अपनी झोली में कुछ थोड़ा-सा भोजन लिए हुए, और मेडमोज़ेल क्यूनेगोंडे को कभी न भूलता हुआ। जब वह हॉलैंड पहुँचा तो उसका भोजन समाप्त हो चुका था; परन्तु यह सुनकर कि उस देश में सभी लोग धनी हैं और ईसाई हैं, उसे कोई संदेह न रहा कि वहाँ उसके साथ वैसा ही अच्छा व्यवहार नहीं किया जाएगा जैसा मिस्टर बैरन के महल में किया गया था, इससे पहले कि वह मेडमोज़ेल क्यूनेगोंडे की सुंदर आँखों के कारण वहाँ से निकाला गया।
उसने कई गंभीर व्यक्तियों से भिक्षा माँगी, जिन सभी ने उसे उत्तर दिया कि यदि वह यह पेशा जारी रखेगा, तो उसे सुधार-गृह में बंद कर दिया जाएगा ताकि जीना सिखाया जा सके।
फिर उसने एक ऐसे व्यक्ति को सम्बोधित किया जो अभी-अभी एक बड़ी सभा में परोपकार पर पूरे एक घंटे तक अकेला बोल चुका था। उस वक्ता ने उसे तिरछी नज़र से देखते हुए कहा: तुम यहाँ क्या करने आए हो? क्या तुम इस नेक काम के लिए यहाँ हो? कैंडिड ने विनम्रता से उत्तर दिया: बिना कारण कोई प्रभाव नहीं होता; सब कुछ आवश्यक रूप से जुड़ा हुआ है और सर्वोत्तम के लिए व्यवस्थित है। यह आवश्यक था कि मुझे कुनेगोंडे मेडमोसेल के पास से निकाल दिया जाए, कि मैं डंडों की मार से गुज़रूँ, और यह भी आवश्यक है कि जब तक मैं रोटी कमा न सकूँ, मैं भीख माँगता रहूँ; यह सब किसी और तरह नहीं हो सकता था। मेरे मित्र, वक्ता ने उससे कहा, क्या तुम मानते हो कि पोप मसीह-विरोधी है? कैंडिड ने उत्तर दिया: मैंने यह बात अभी तक कभी सुनी नहीं थी; परन्तु वह चाहे हो या न हो, मेरे पास रोटी का अभाव है। तू रोटी खाने के योग्य नहीं है, दूसरे ने कहा: जा, दुष्ट, जा, निकम्मे, मेरे पास कभी मत आना।
वक्ता की पत्नी ने खिड़की से सिर निकाला, और एक ऐसे व्यक्ति को देखा जो संदेह कर रहा था कि पोप मसीह-विरोधी है; उसने उसके सिर पर एक पूरा...... उँडेल दिया। हे भगवान! महिलाओं में धर्म का जोश किस हद तक पहुँच जाता है!
एक व्यक्ति जिसने कभी बपतिस्मा नहीं लिया था, एक भला अनाबैप्टिस्ट, जिसका नाम जाक था, ने देखा कि उसके एक भाई के साथ, एक पंखहीन दो-पैरों वाले प्राणी के साथ, जिसके पास आत्मा थी, कितना क्रूर और अपमानजनक व्यवहार किया जा रहा है; वह उसे अपने घर ले गया, उसे साफ़ किया, उसे रोटी और बियर दी, उसे दो फ्लोरिन भेंट किए, और यहाँ तक कि उसे अपने कारखानों में काम करना सिखाना चाहा, जहाँ हॉलैंड में बनने वाले फ़ारसी कपड़े तैयार किए जाते थे। कैंडाइड लगभग उसके सामने झुकते हुए चिल्लाया: गुरु पैंग्लॉस ने मुझसे ठीक ही कहा था कि इस दुनिया में सब कुछ बेहतरीन है, क्योंकि मैं आपकी असीम उदारता से उस काले लबादे वाले सज्जन और उनकी पत्नी की कठोरता की तुलना में कहीं अधिक प्रभावित हूँ।
अगले दिन, टहलते हुए, उसकी भेंट एक भिखारी से हुई जो पूरी तरह फुंसियों से ढका हुआ था, आँखें मृत, नाक की नोक गली हुई, मुँह टेढ़ा, दाँत काले, गले से बोलता, एक प्रचंड खाँसी से पीड़ित, और हर प्रयास के साथ एक दाँत थूक देता था।
अध्याय IV. कैसे कैंडीड ने अपने पुराने दर्शनशास्त्र गुरु, डॉक्टर पैंगलॉस से भेंट की, और उसका क्या परिणाम हुआ।
कैंडाइड, भय से अधिक करुणा से द्रवित होकर, उस भयानक भिखारी को वे दो फ्लोरिन दे दिए जो उसे अपने ईमानदार एनाबैप्टिस्ट जैक्स से मिले थे। उस भूत ने उसे टकटकी लगाकर देखा, आँसू बहाए, और उसकी गर्दन से लिपट गया। भयभीत कैंडाइड पीछे हटता है। “हाय!” उस अभागे ने दूसरे अभागे से कहा, “क्या आप अपने प्यारे पैंग्लॉस को नहीं पहचानते?” “मैं क्या सुन रहा हूँ! आप, मेरे प्यारे गुरु! आप, इस भयानक हालत में! आप पर कौन-सी विपत्ति आ पड़ी? आप अब सबसे सुंदर महल में क्यों नहीं हैं? कुनेगोंडे, कन्याओं की मोती, प्रकृति की उत्कृष्ट कृति, का क्या हुआ?” “मैं और नहीं सह सकता,” पैंग्लॉस ने कहा। तुरंत कैंडाइड उसे एनाबैप्टिस्ट की गौशाला में ले गया, जहाँ उसने उसे थोड़ी रोटी खिलाई; और जब पैंग्लॉस कुछ संभल गया, तो उसने कहा: “अच्छा! कुनेगोंडे?” “वह मर गई,” दूसरे ने उत्तर दिया। इस शब्द पर कैंडाइड मूर्छित हो गया; उसके मित्र ने कुछ खराब सिरके से, जो संयोगवश गौशाला में मौजूद था, उसे होश में लाया। कैंडाइड ने फिर आँखें खोलीं। “कुनेगोंडे मर गई! अह!”
बेहतरीन दुनियाओं, तुम कहाँ हो? पर वह किस बीमारी से मरी? कहीं ऐसा तो नहीं कि वह मुझे उसके पिता के खूबसूरत महल से लात मारकर निकाले जाने के कारण मरी? नहीं, पैंग्लॉस ने कहा, उसे बुल्गारियाई सैनिकों ने पेट चीरकर मार डाला, पहले उसके साथ उतना बलात्कार किया जितना किया जा सकता था; उन्होंने महाशय बैरन का सिर कुचल दिया, जो उसकी रक्षा करना चाहते थे; मैडम बैरन को टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया; मेरे बेचारे शिष्य के साथ ठीक वैसा ही व्यवहार किया गया जैसा उसकी बहन के साथ; और जहाँ तक महल का सवाल है, उसका पत्थर पर पत्थर नहीं बचा, न एक खलिहान, न एक भेड़, न एक बत्तख, न एक पेड़; परन्तु हमने अच्छा बदला लिया, क्योंकि अबारों ने भी एक पड़ोसी बैरनी में वैसा ही किया जो एक बुल्गारियाई सरदार की थी।
इस वचन पर कैंडाइड फिर मूर्छित हो गया; परन्तु जब वह होश में आया और जो कुछ कहना आवश्यक था कह चुका, तब उसने कारण और प्रभाव का, और उस पर्याप्त कारण का अनुसंधान किया, जिसने पैंग्लॉस को ऐसी शोचनीय दशा में डाल दिया था। "हाय!" दूसरे ने कहा, "वह प्रेम है—प्रेम, मानव जाति का सांत्वना-दाता, ब्रह्मांड का रक्षक, सभी संवेदनशील प्राणियों की आत्मा, कोमल प्रेम।" "हाय!" कैंडाइड ने कहा, "मैंने भी उस प्रेम को जाना है, उस हृदयों के स्वामी को, हमारी आत्मा की आत्मा को; उससे मुझे केवल एक चुम्बन और चूतड़ पर बीस लातें मिलीं। यह सुन्दर कारण आपमें इतना घिनौना प्रभाव कैसे उत्पन्न कर सका?"
पैंगलॉस ने इन शब्दों में उत्तर दिया: “हे मेरे प्रिय कैंडाइड! तुम पाकेट को जानते थे, वह हमारी प्रतिष्ठित बैरोनेस की वह सुंदर नौकरानी थी; मैंने उसकी बाहों में स्वर्ग के आनंद का अनुभव किया, जिसने नरक की वे यातनाएँ उत्पन्न कीं जिनसे मुझे जलता हुआ देख रहे हो; वह इससे संक्रमित थी, और संभवतः इसी से मर गई। पाकेट को यह उपहार एक अत्यंत विद्वान फ्रांसिस्कन भिक्षु से मिला था, जिसने इसके मूल का पता लगाया था, क्योंकि उसे यह एक वृद्ध काउंटेस से मिला था, जिसने इसे एक घुड़सवार सेना के कप्तान से प्राप्त किया था, जो इसे एक मार्कीज़ से ऋणी था, जिसने इसे एक पेज से पाया था, जिसे यह एक जेसुइट से मिला था, जिसने नौसिखिए रहते हुए इसे सीधे क्रिस्टोफर कोलंबस के एक साथी से प्राप्त किया था। जहाँ तक मेरी बात है, मैं इसे किसी को नहीं दूँगा, क्योंकि मैं मर रहा हूँ।”
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