Part 6

यह विद्वान, जो वास्तव में एक भला आदमी था, उसे उसकी पत्नी ने लूट लिया था, उसके बेटे ने पीटा था, और उसकी बेटी ने त्याग दिया था, जो एक पुर्तगाली के साथ भाग गई थी। अभी-अभी वह एक छोटी-सी नौकरी से वंचित हुआ था जिससे वह अपना गुज़ारा करता था; और सूरीनाम के उपदेशक उसे सताते थे, क्योंकि वे उसे सोसिनियन समझते थे। यह स्वीकार करना पड़ेगा कि बाकी लोग भी कम से कम उतने ही दुखी थे जितना वह; परंतु कैंडाइड को आशा थी कि यह विद्वान यात्रा में उसका मन बहलाएगा। उसके बाकी सभी प्रतिद्वंद्वियों ने पाया कि कैंडाइड उनके साथ बड़ा अन्याय कर रहा है; परंतु उसने उन्हें एक-एक सौ पियास्त्रे देकर शांत कर दिया।

अध्याय XX।

समुद्र पर कैंडाइड और मार्टिन के साथ जो हुआ।

बूढ़ा विद्वान, जिसका नाम मार्टिन था, इसलिए कैंडाइड के साथ बोर्दो के लिए रवाना हुआ। दोनों ने बहुत कुछ देखा था और बहुत कष्ट सहा था; और भले ही जहाज़ को सूरीनाम से अच्छी आशा अंतरीप के रास्ते जापान जाना होता, तो भी उनके पास पूरी यात्रा में नैतिक बुराई और शारीरिक बुराई पर चर्चा करने के लिए पर्याप्त विषय होता।

हालाँकि, कैंडाइड को मार्टिन पर एक बड़ा लाभ था: वह अब भी मैडमोज़ेल क्यूनिगोंडे से पुनः मिलने की आशा रखता था, जबकि मार्टिन के पास आशा करने के लिए कुछ नहीं था। इसके अलावा, उसके पास सोना और हीरे थे; और यद्यपि उसने सौ बड़े लाल मेढ़े खो दिए थे, जो पृथ्वी के सबसे बड़े धन से लदे थे, और यद्यपि डच कप्तान की ठगी उसके मन पर सदैव भारी थी, फिर भी जब वह अपनी जेबों में बची चीज़ों के बारे में सोचता, और जब वह क्यूनिगोंडे की बात करता, विशेषतः भोजन के अंत में, तो वह पैंगलॉस के मत की ओर ही झुकता था।

"किन्तु आप, महोदय मार्टिन," उसने विद्वान से कहा, "आप इन सबके बारे में क्या सोचते हैं? नैतिक बुराई और शारीरिक बुराई पर आपका क्या विचार है?"

"महोदय," मार्टिन ने उत्तर दिया, "मेरे पादरियों ने मुझ पर सोसिनियन[1] होने का आरोप लगाया; परन्तु सच तो यह है कि मैं मैनिचियन[2] हूँ।"

"आप मुझसे मज़ाक कर रहे हैं," कैंडाइड ने कहा; "दुनिया में अब कोई मैनिचियन नहीं रहा।"

"मैं हूँ," मार्टिन ने कहा; "मैं नहीं जानता कि इसका क्या करूँ; परन्तु मैं किसी और तरह सोच ही नहीं सकता।"

"आपके शरीर में अवश्य ही शैतान होगा," कैंडाइड ने कहा।

"वह इस संसार के कार्यों में इतना अधिक हस्तक्षेप करता है," मार्टिन ने कहा, "कि वह मेरे शरीर में भी हो सकता है, जैसे कि हर और जगह है; परन्तु मैं आपसे स्वीकार करता हूँ कि इस ग्लोब पर, या यूँ कहें इस छोटे गोले पर, दृष्टि डालते हुए, मुझे लगता है कि ईश्वर ने इसे किसी दुष्ट सत्ता के हवाले छोड़ दिया है; इससे मैं हमेशा एल्डोराडो को अलग रखता हूँ। मैंने शायद ही कोई ऐसा शहर देखा हो जो अपने पड़ोसी शहर का विनाश न चाहता हो, और न ही कोई ऐसा परिवार जो किसी दूसरे परिवार का सफाया न चाहता हो।"

हर जगह कमज़ोर लोग उन शक्तिशालियों से घृणा करते हैं जिनके आगे वे रेंगते हैं, और शक्तिशाली उनके साथ ऐसा व्यवहार करते हैं जैसे वे झुंड हों जिनकी ऊन और मांस बेचा जाता है। दस लाख संगठित हत्यारे, यूरोप के एक छोर से दूसरे छोर तक दौड़ते हुए, अनुशासन के साथ हत्या और डकैती करते हैं ताकि अपनी रोटी कमा सकें, क्योंकि उनके पास इससे अधिक ईमानदार कोई धंधा नहीं है; और जो शहर शांति का आनंद लेते प्रतीत होते हैं, और जहाँ कलाएँ फलती-फूलती हैं, वहाँ मनुष्य घेराबंदी वाले शहर में आने वाली विपत्तियों से कहीं अधिक ईर्ष्या, चिंता और व्यग्रता से ग्रस्त रहते हैं। गुप्त दुःख सार्वजनिक विपत्तियों से भी अधिक क्रूर होते हैं। संक्षेप में, मैंने इतना कुछ देखा और अनुभव किया है कि मैं मैनिख़ाई हूँ।

[1] सोसिनियन रहस्यों को अस्वीकार करते हैं और केवल प्रत्यक्ष प्रमाण को मानते हैं: देखें खंड XXVIII, पृष्ठ 435। B।

[2] मैनिख़ाई एक अच्छे और एक बुरे सिद्धांत को मानते हैं: देखें खंड XV, पृष्ठ 27, 314-315। B।

इस बहस के बीच में तोप की आवाज़ सुनाई दी। आवाज़ पल-पल बढ़ती गई। हर कोई दूरबीन उठाता है। करीब तीन मील की दूरी पर दो जहाज़ लड़ते हुए दिखाई दिए; हवा उन दोनों को फ्रांसीसी जहाज़ के इतने पास ले आई कि लड़ाई को बड़े आराम से देखने का मज़ा मिला। आख़िरकार उन दोनों में से एक जहाज़ ने दूसरे पर इतनी नीची और इतनी सटीक बौछार दागी कि उसे डुबो दिया। कैंडिड और मार्टिन ने डूबते जहाज़ के डेक पर करीब सौ आदमियों को साफ़-साफ़ देखा; वे सब आसमान की ओर हाथ उठाए हुए भयानक चीखें मार रहे थे। एक ही क्षण में सब कुछ गर्क हो गया।

ख़ैर! मार्टिन ने कहा, देखो, मनुष्य एक-दूसरे के साथ ऐसा ही व्यवहार करते हैं। यह सच है, कैंडिड ने कहा, कि इस मामले में कुछ शैतानी है। यह कहते हुए उसने अपने जहाज़ के पास तैरती हुई कोई चमकीली लाल चीज़ देखी। यह देखने के लिए नाव उतारी गई कि वह क्या हो सकती है; वह उसकी एक भेड़ थी। कैंडिड को यह भेड़ मिलने से जितनी खुशी हुई, उसे सौ भेड़ों के खोने का उतना दुख नहीं हुआ था, जो एल्डोराडो के बड़े-बड़े हीरों से लदी हुई थीं।

फ्रांसीसी कप्तान ने शीघ्र ही देख लिया कि डूबते हुए जहाज़ का कप्तान स्पेनिश था, और डूबे हुए जहाज़ का कप्तान एक हॉलैंड का जहाज़ी डाकू था; यह वही था जिसने कैंडिड को लूटा था। उस खलनायक ने जो अपार धन-संपत्ति हड़पी थी, वह उसके साथ ही समुद्र में समा गई, और केवल एक भेड़ बचकर निकली। कैंडिड ने मार्टिन से कहा, "आप देखते हैं कि अपराध का दंड कभी-कभी मिल ही जाता है; उस हॉलैंड के कप्तान बदमाश को वही परिणाम भुगतना पड़ा जिसका वह हक़दार था।" मार्टिन ने कहा, "हाँ; पर क्या यह आवश्यक था कि उसके जहाज़ पर सवार यात्री भी मारे जाते? ईश्वर ने उस ठग को दंड दिया, शैतान ने बाकियों को डुबो दिया।"

हालाँकि फ्रांसीसी और स्पेनिश जहाज़ अपनी राह पर चलते रहे, और कैंडिड मार्टिन के साथ अपनी बातचीत जारी रखता रहा। वे लगातार पंद्रह दिनों तक बहस करते रहे, और पंद्रह दिनों के अंत में वे उतने ही आगे बढ़े थे जितने पहले दिन थे। पर अंततः वे बात करते थे, वे एक-दूसरे से विचार साझा करते थे, वे एक-दूसरे को सांत्वना देते थे। कैंडिड अपनी भेड़ को दुलारता था। “जब मैं तुझे फिर से पा गया,” उसने कहा, “तो मैं क्यूनगोंडे को भी फिर से पा सकूँगा।”

**अध्याय XXI**

कैंडिड और मार्टिन फ्रांस के तटों के पास पहुँचते हैं, और तर्क-वितर्क करते हैं।

आखिरकार फ्रांस के तट दिखाई दिए। “क्या आप कभी फ्रांस गए हैं, महाशय मार्टिन?” कैंडीड ने कहा। “हाँ,” मार्टिन ने कहा, “मैंने कई प्रांतों की यात्रा की है। कुछ ऐसे हैं जहाँ आधे निवासी पागल हैं, कुछ जहाँ लोग बहुत चालाक हैं, अन्य जहाँ सामान्यतः लोग काफी सज्जन और काफी मूर्ख हैं; अन्य जहाँ लोग बुद्धिजीवी होने का दिखावा करते हैं; और सभी में प्रमुख व्यवसाय प्रेम है; दूसरा, चुगली करना; और तीसरा, मूर्खतापूर्ण बातें कहना। पर, महाशय मार्टिन, क्या आपने पेरिस देखा है?” “हाँ, मैंने पेरिस देखा है; उसमें इन सभी प्रकारों का कुछ न कुछ मिलता है; वह एक अराजकता है, एक भीड़ है जिसमें हर कोई सुख की खोज करता है, और जहाँ लगभग कोई उसे नहीं पाता, कम से कम मुझे तो ऐसा ही लगा। मैं वहाँ थोड़े समय रुका; आते ही सेंट-जर्मेन के मेले में ठगों ने मेरा सब कुछ लूट लिया; मुझे ही चोर समझ लिया गया, और मैं आठ दिन जेल में रहा; उसके बाद मैं हॉलैंड वापस पैदल जाने का खर्च कमाने के लिए छापेखाने में प्रूफ़-संशोधक बन गया।”

मैंने कलम घसीटने वाले झुंड को जाना, साज़िश रचने वाले झुंड को जाना, और आक्षेप-ग्रस्त झुंड को जाना। कहते हैं कि उस नगर में बड़े ही शिष्ट लोग रहते हैं: मैं यह मानने को तैयार हूँ।

मेरे लिए, मुझे फ्रांस देखने की कोई उत्सुकता नहीं है, कांडीद ने कहा; आप आसानी से अनुमान लगा सकते हैं कि जब कोई एल्डोरैडो में एक महीना बिता चुका हो, तो उसे धरती पर और कुछ देखने की इच्छा नहीं रहती, सिवाय मैडमोसेल क्यूनेगोंडे के: मैं उसकी प्रतीक्षा करने वेनिस जाऊँगा; हम इटली जाने के लिए फ्रांस से होकर गुजरेंगे; क्या आप मेरे साथ नहीं चलेंगे? बहुत खुशी से, मार्टिन ने कहा: लोग कहते हैं कि वेनिस केवल वेनिस के कुलीनों के लिए अच्छा है, परन्तु फिर भी वहाँ विदेशियों का बहुत अच्छा स्वागत किया जाता है जब उनके पास बहुत पैसा होता है; मेरे पास तो कुछ नहीं है; आपके पास है, मैं हर जगह आपका पीछा करूँगा। वैसे, कांडीद ने कहा, क्या आपको लगता है कि पृथ्वी मूल रूप से एक समुद्र थी, जैसा कि उस मोटी किताब में कहा गया है जो जहाज़ के कप्तान की है? मैं इस पर बिल्कुल विश्वास नहीं करता, मार्टिन ने कहा, न ही उन सारे स्वप्निल विचारों पर जो हमें इन दिनों सुनाए जा रहे हैं। परन्तु फिर यह संसार किस उद्देश्य से बनाया गया था? कांडीद ने कहा। हमें पागल करने के लिए, मार्टिन ने उत्तर दिया।

"क्या आप बहुत आश्चर्यचकित नहीं हैं," कैंडीड ने आगे कहा, "उस प्रेम पर जो ओरेइयों देश की उन दो लड़कियों को उन दो बंदरों के लिए था, और जिसका वृत्तांत मैंने आपको सुनाया?"

"बिल्कुल नहीं," मार्टिन ने कहा, "मैं नहीं देखता कि इस अनुराग में कुछ अजीब है; मैंने इतनी विलक्षण चीज़ें देखी हैं कि अब मेरे लिए कुछ भी विलक्षण नहीं रह गया।"

"क्या आप मानते हैं," कैंडीड ने कहा, "कि मनुष्य हमेशा से एक-दूसरे का संहार करते रहे हैं जैसे आज करते हैं? कि वे हमेशा से झूठे, कपटी, विश्वासघाती, कृतघ्न, डाकू, दुर्बल, चंचल, कायर, ईर्ष्यालु, पेटू, शराबी, लोभी, महत्वाकांक्षी, रक्तपिपासु, निंदक, लम्पट, कट्टरपंथी, पाखंडी और मूर्ख रहे हैं?"

"क्या आप मानते हैं," मार्टिन ने कहा, "कि बाज़ों ने हमेशा कबूतरों को खाया है जब उन्हें पाया है?"

"हाँ, निःसंदेह," कैंडीड ने कहा।

"अच्छा!" मार्टिन ने कहा, "यदि बाज़ों का स्वभाव सदा एक-सा रहा है, तो आप क्यों चाहते हैं कि मनुष्यों ने अपना स्वभाव बदल लिया हो?"

"ओह!" कैंडीड ने कहा, "इसमें बड़ा अंतर है, क्योंकि स्वतंत्र इच्छा…।"

इस प्रकार तर्क करते हुए, वे बोर्डो पहुँचे।

[1] बाइबिल। उत्पत्ति, अध्याय 1, पद 2 में पढ़ा जाता है: Tenebrae erant super faciem abyssi, ये शब्द दे मैले ने उसी विचार को प्रस्तुत करने वाले बताए हैं जो ओविड के इस पद में है (_मेटाम_., 1, 15): «Quaque erat et tellus, illic et pontus et aer.» देखिए _टेलियामेड_ का पहला दिन, जहाँ कहा गया है कि _समुद्र हमारे सभी पर्वतों की सबसे ऊँचाई से कई हाथ ऊपर रहा है_। वॉल्टेयर अक्सर दे मैले और उनके _टेलियामेड_ का उल्लेख करते हैं। देखिए अन्य के बीच, _मेलांजेस_, वर्ष 1768 में, _सिंगुलैरिटेज़ डे ला नेचर_ का अध्याय XVIII; और वर्ष 1777 में, _डायलॉग्स डी'एव्हेमेरे_ का ग्यारहवाँ। बी।

अध्याय XXII[1]। कैंडिड और मार्टिन के साथ फ्रांस में जो हुआ।

कैंडाइड ने बोर्डो में केवल उतने समय के लिए रुका, जितना कि कुछ डोराडो के कंकड़ बेचने और एक अच्छी दो-सीट वाली गाड़ी का प्रबंध करने के लिए आवश्यक था; क्योंकि वह अब अपने दार्शनिक मार्टिन के बिना काम नहीं चला सकता था; उसे केवल अपनी भेड़ से अलग होने का बहुत अफसोस हुआ, जिसे उसने बोर्डो की विज्ञान अकादमी को सौंप दिया, जिसने इस वर्ष के पुरस्कार का विषय यह खोजना निर्धारित किया कि इस भेड़ की ऊन लाल क्यों थी; और पुरस्कार एक उत्तरी विद्वान को प्रदान किया गया, जिसने A, जमा B, घटा C, भाग Z द्वारा यह सिद्ध किया कि भेड़ लाल ही होनी चाहिए, और भेड़-चेचक से मरनी चाहिए।

विज्ञानों ने भले ही कितनी प्रगति कर ली हो, यह असंभव है कि यूरोप में उन्हें आगे बढ़ाने वाले दस हज़ार व्यक्तियों में से, और वहाँ स्थापित तीन सौ अकादमियों में से, कोई अकादमी ऐसी न हो जो हास्यास्पद पुरस्कार प्रस्तावित करती हो, और कुछ विद्वान ऐसे न हों जो सबसे उपयोगी विज्ञानों के अजीबोगरीब अनुप्रयोग करते हों। यह बेतुकापन बर्लिन में प्रवास के दौरान महाशय वॉल्टेयर को खटका था। उत्तर के विद्वान उस युग में भी प्राचीन स्कोलास्टिक बर्बरता के कुछ अवशेष संजोए हुए थे; और लाइबनित्ज़ का साहसिक, किंतु काल्पनिक और बेतुका दर्शन उन्हें उस बर्बरता से मुक्त कराने में सहायक नहीं हुआ था। K.

फिर भी, राह के शराबखानों में कांडिड को मिले सभी यात्री उससे कहते थे: हम पेरिस जा रहे हैं। इस सर्वव्यापी उत्साह ने आखिरकार उसके मन में इस राजधानी को देखने की इच्छा जगा दी; यह वेनिस के रास्ते से बहुत अधिक भटकना नहीं था।

वह सेंट-मार्सो उपनगर से होकर शहर में दाखिल हुआ, और उसे लगा कि वह वेस्टफेलिया के सबसे भद्दे गाँव में है।

कैंडिड बमुश्किल अपनी सराय में पहुँचा ही था कि उस पर उसकी थकान के कारण एक हल्की बीमारी ने आक्रमण कर दिया। चूँकि उसकी उंगली में एक विशाल हीरा था, और उसके सामान में एक अत्यंत भारी संदूक देखा गया था, इसलिए उसके पास तुरंत दो डॉक्टर आ उपस्थित हुए जिन्हें उसने बुलाया नहीं था, कुछ घनिष्ठ मित्र जो उसे छोड़कर नहीं गए, और दो भक्तिनें जो उसके लिए शोरबा गर्म करा रही थीं। मार्टिन कहता था: “मुझे याद है, अपनी पहली यात्रा में मैं भी पेरिस में बीमार पड़ा था; मैं बहुत गरीब था; इसलिए मुझे न मित्र मिले, न भक्तिनें, न डॉक्टर, और मैं ठीक हो गया।”

इस बीच, दवाइयों और खून निकालने के कारण कैंडीड की बीमारी गंभीर हो गई। मुहल्ले का एक नियमित व्यक्ति नरमी से उसके पास परलोक में भुगतान के लिए वाहक को देय एक पर्ची माँगने आया; कैंडीड ने ऐसा करने से इनकार कर दिया; धर्मनिष्ठ महिलाओं ने उसे आश्वासन दिया कि यह एक नया फैशन है: कैंडीड ने उत्तर दिया कि वह फैशन का आदमी नहीं है। मार्टिन ने उस मुहल्ले वाले को खिड़की से बाहर फेंकना चाहा। पादरी ने कसम खाई कि कैंडीड को दफ़नाया नहीं जाएगा। मार्टिन ने कसम खाई कि यदि वह उन्हें सताता रहा, तो वह पादरी को दफ़ना देगा। झगड़ा बढ़ गया: मार्टिन ने उसे कंधों से पकड़कर बुरी तरह बाहर निकाला; जिससे बड़ा घोटाला हुआ, और इसकी एक रिपोर्ट दर्ज की गई।

कैंडीड ठीक हो गया; और अपनी रिकवरी के दौरान उसके घर रात के खाने पर बहुत अच्छी संगति जुटी। बड़ी रकम का जुआ खेला जाता था। कैंडीड बहुत आश्चर्यचकित था कि उसे कभी इक्के नहीं मिलते; और मार्टिन को इस पर आश्चर्य नहीं था।

उन लोगों में से, जो उसे शहर की सैर करा रहे थे, एक छोटा-सा पेरिगोरवासी एबे भी था, जो उन ख़ुशामदी, सदा चौकन्ने, सदा सेवा-तत्पर, निर्लज्ज, चापलूस, मिलनसार लोगों में से था, जो अजनबियों के आने-जाने पर नज़र रखते हैं, उन्हें शहर के निंदनीय किस्से सुनाते हैं, और किसी भी कीमत पर उन्हें सुख-सुविधाएँ देते हैं। उसने सबसे पहले कैंडिड और मार्टिन को नाटकशाला में ले गया। वहाँ एक नया दुखान्त नाटक खेला जा रहा था। कैंडिड कुछ बुद्धिजीवियों के पास बैठा। फिर भी वह उन दृश्यों पर रोया, जो बेहद उम्दा ढंग से अभिनीत हुए थे। उसके बगल में बैठे एक तर्कशील व्यक्ति ने मध्यांतर में उससे कहा: “आपको रोने की बड़ी भूल है; यह अभिनेत्री बहुत खराब है; इसके साथ अभिनय करने वाला अभिनेता उससे भी बुरा है; यह नाटक अभिनेताओं से भी बुरा है; लेखक अरबी का एक शब्द भी नहीं जानता, और फिर भी दृश्य अरब में है; और इसके अलावा, वह जन्मजात विचारों में विश्वास नहीं करता; मैं कल उसके विरुद्ध बीस पर्चियाँ लाऊँगा।”

महाशय, फ्रांस में आपके पास कितने नाटक हैं? कैंडिड ने अब्बे से कहा; जिसने उत्तर दिया: पाँच या छह हज़ार। बहुत हैं, कैंडिड ने कहा: उनमें कितने अच्छे हैं? पंद्रह या सोलह, दूसरे ने उत्तर दिया। बहुत हैं, मार्टिन ने कहा।

[3] ला ग्रांज चैन्सेल ने 1718 में वॉल्टेयर को _एपित्रे à एम. अरूए दे वॉल्टेयर_ नामक एक पत्र भेजा, जिसमें ये पंक्तियाँ मिलती हैं:

कि तेरी रीति-रिवाज़ों के चित्रण की सटीकता तेरे छोटे-से-छोटे पात्रों के नामों तक फैले, और उन्हें उच्चारित करते ही हमें पहचान मिले उन देशों और समयों की, जहाँ तू उन्हें फिर से जीवित करता है। मैं खीज के साथ देखता हूँ, निष्प्रयोजन, थीबन ऑडिपस के यहाँ भारतीय हिदास्पे को।

वॉल्टेयर ने इस आलोचना से लाभ उठाया और _हिदास्पे_ के स्थान पर _अरास्पे_ रख दिया। वॉल्टेयर यहाँ शायद ला ग्रांज चैन्सेल की इन्हीं पंक्तियों की ओर संकेत कर रहा है। बी.

[4] सन् 1759 के संस्करण में पढ़ा जाता है:

«… उसके विरुद्ध। महाशय, पेरिगोर का अब्बे उससे बोला, क्या आपने उस युवती को देखा है जिसका चेहरा इतना आकर्षक है और कमर इतनी पतली है? इसमें आपको केवल दस हज़ार फ़्रैंक प्रति माह और पचास हज़ार ईक्यू मूल्य के हीरे खर्च करने होंगे। मैं उसे केवल एक-दो दिन ही दे सकता हूँ, कांडिड ने उत्तर दिया, क्योंकि मेरी वेनिस में एक मुलाकात है, जो अत्यंत आवश्यक है।

संध्या को, रात्रि-भोजन के बाद, चापलूस पेरिगोर्दिन ने अपनी शिष्टाचार और ध्यान दुगुने कर दिए। तो महाशय, उसने उससे कहा, आपकी वेनिस में मुलाकात है, इत्यादि।» (देखिए पृष्ठ 306।)

वर्तमान पाठ 1761 से विद्यमान है। बी।

कैंडीड एक अभिनेत्री से बहुत प्रसन्न हुआ जो एक काफी फीकी त्रासदी[5] में महारानी एलिज़ाबेथ की भूमिका निभाती थी, जिसे कभी-कभी खेला जाता है। "यह अभिनेत्री," उसने मार्टिन से कहा, "मुझे बहुत पसंद है; उसमें मैडमोज़ेल क्यूनेगोंडे जैसी एक झलक है; मैं उसका अभिवादन करके बहुत प्रसन्न होऊँगा।" पेरिगोर के अब्बे ने उसे उस अभिनेत्री के घर ले जाकर उससे मिलाने की पेशकश की। जर्मनी में पला-बढ़ा कैंडीड ने पूछा कि शिष्टाचार क्या होता है, और फ्रांस में इंग्लैंड की महारानियों के साथ कैसा व्यवहार किया जाता है। "इसमें भेद करना होगा," अब्बे ने कहा: "प्रांतों में उन्हें शराबखाने ले जाया जाता है; पेरिस में, जब वे सुंदर होती हैं तो उनका सम्मान किया जाता है, और जब वे मर जाती हैं तो उन्हें कूड़े के ढेर पर फेंक दिया जाता है।" "रानियों को कूड़े के ढेर पर!" कैंडीड ने कहा।

हाँ, सचमुच, मार्टिन ने कहा; अब्बे महाशय सही कहते हैं; जब मैडमाज़ेल मोनीम[6] इस दुनिया से उस दुनिया में गईं, जैसा कि लोग कहते हैं, मैं पेरिस में था; उन्हें उस चीज़ से वंचित किया गया, जिसे ये लोग ‘कब्र के सम्मान’ कहते हैं, यानी मोहल्ले के सभी भिखारियों के साथ एक घिनौने कब्रिस्तान में सड़ने से; उन्हें अपने दल में से अकेली बरगंडी गली के कोने पर दफनाया गया; इससे उन्हें अत्यधिक पीड़ा हुई होगी, क्योंकि उनके विचार बहुत उदात्त थे। यह बड़ी असभ्यता है, कैंडाइड ने कहा। आप क्या चाहते हैं? मार्टिन ने कहा; ये लोग ऐसे ही बने हैं। समस्त संभव विरोधाभासों, समस्त असंगतियों की कल्पना कीजिए; आप उन्हें सरकार में, अदालतों में, चर्चों में, इस विचित्र राष्ट्र के तमाशों में देखेंगे। क्या यह सच है कि पेरिस में सदा हँसते रहते हैं? कैंडाइड ने पूछा। हाँ, अब्बे ने कहा, पर क्रोध में आकर; क्योंकि वहाँ हर बात की शिकायत ज़ोर-ज़ोर से ठहाके लगाकर की जाती है; यहाँ तक कि[7] हँसते-हँसते लोग सबसे घृणित काम कर डालते हैं।

[5] यह संभवतः थॉमस कॉर्नेल की त्रासदी _एसेक्स का काउंट_ है। (एम. डेक्रोइक्स की टिप्पणी)

[6] मैडमोइज़ेल लेकूवरूर।—1730 में मैडमोइज़ेल लेकूवरूर को दफ़नाने से इनकार पर, खंड XII में, शीर्षक नाटक देखें: _मैडमोइज़ेल लेकूवरूर की मृत्यु_। बी.

[7] स्वर्गीय डेक्रोइक्स ने _même_ के स्थान पर यहाँ _comme_ रखने का प्रस्ताव किया। मुझे यह संस्करण किसी भी संस्करण में नहीं मिला। बी.

कौन है, कैंडाइड ने कहा, वह मोटा सूअर जो उस नाटक के बारे में इतनी बुराई कर रहा था जिस पर मैंने इतना रोया, और उन अभिनेताओं के बारे में जिन्होंने मुझे इतना आनंद दिया? अब्बे ने उत्तर दिया, वह एक दुष्ट है, जो सभी नाटकों और सभी पुस्तकों की बुराई करके अपनी जीविका कमाता है; वह हर सफल व्यक्ति से घृणा करता है, जैसे हिजड़े भोगियों से घृणा करते हैं; वह साहित्य के उन साँपों में से एक है जो कीचड़ और विष पर पलते हैं; वह एक पर्चेकार है। आप पर्चेकार किसे कहते हैं? कैंडाइड ने कहा। अब्बे ने कहा, वह पर्चे बनाने वाला है, एक फ्रेरों।

इस प्रकार कांडीड, मार्टिन और पेरीगुरदाँ सीढ़ियों पर विचार-विमर्श कर रहे थे, और नाटक से बाहर निकलते लोगों को देख रहे थे। "यद्यपि मैं मैडमोज़ेल क्यूनेगोंडे से पुनः मिलने के लिए अत्यंत उत्सुक हूँ," कांडीड ने कहा, "फिर भी मैं मैडमोज़ेल क्लेरों के साथ रात्रिभोज करना चाहूँगा, क्योंकि वह मुझे अद्भुत लगीं।"

अब्बे ऐसे व्यक्ति नहीं थे कि मैडमोज़ेल क्लेरों के निकट जा सकें, जो केवल सज्जन लोगों की संगति में ही रहती थीं। "वह आज रात व्यस्त हैं," उन्होंने कहा, "परंतु मुझे आपको एक कुलीन महिला के यहाँ ले जाने का सम्मान प्राप्त होगा, और वहाँ आप पेरिस को ऐसे जान जाएँगे मानो आप चार वर्षों से वहाँ रहे हों।"

कैंडाइड, जो स्वभावतः जिज्ञासु था, उस महिला के घर ले जाने दिया, जो सें-ऑनोरे उपनगर के सबसे अंत में था; वहाँ फ़ारो नामक ताश का खेल चल रहा था; बारह उदास दाँवदार हाथों में ताश की एक छोटी सी पुस्तिका लिए थे, जो उनकी विपत्तियों की मुड़े-कोनों वाली बही थी। गहरा सन्नाटा छाया हुआ था; दाँवदारों के माथे पर पीलापन था, बैंकर के माथे पर बेचैनी; और घर की मालकिन, उस निर्दयी बैंकर के पास बैठी, बाज़ की आँखों से हर परोली और हर सैं-ए-ले-वा पर नज़र रखती थी, जिनके चिह्न हर खिलाड़ी अपने पत्तों के कोने मोड़कर बनाता था; वह कड़ी, परंतु शिष्ट, सतर्कता से उन कोनों को सीधा करवाती थी, और इस डर से क्रोध नहीं करती थी कि कहीं उसके ग्राहक न छूट जाएँ। वह महिला अपने को मारकीज़ डी पारोलिन्याक कहलाती थी। उसकी पंद्रह वर्ष की बेटी भी दाँव लगाने वालों में थी, और पलक के इशारे से उन बेचारों की धूर्तताओं से आगाह करती रहती थी, जो भाग्य की क्रूरताओं को सुधारने का यत्न कर रहे थे।

अब्बे पेरिगोरिन, काँडीद और मार्टिन अंदर दाखिल हुए; कोई नहीं उठा, न उन्हें प्रणाम किया, न उनकी ओर देखा; सब अपने-अपने ताश के पत्तों में गहरे मग्न थे। मैडम बैरोनेस डी थंडर-टेन-ट्रोंक अधिक सभ्य थीं, काँडीद ने कहा।

इस बीच अब्बे मार्कीज़ के कान के पास गया; मार्कीज़ आधी उठी, उसने कैंडाइड को एक सुंदर मुस्कान से और मार्टिन को अत्यंत कुलीन भाव से सिर हिलाकर सम्मानित किया; उसने कैंडाइड के लिए एक आसन और ताश की गड्डी मँगवाई, और कैंडाइड दो बाज़ियों में पचास हज़ार फ़्रैंक हार गया; उसके बाद बड़े ही आनंद से रात्रिभोज हुआ; और सभी को आश्चर्य हुआ कि कैंडाइड अपनी हार से विचलित नहीं हुआ; नौकर आपस में अपनी नौकराना भाषा में कह रहे थे: यह कोई अंग्रेज़ मिलॉर्ड ही होगा। भोजन वैसा ही था जैसे पेरिस के अधिकांश भोज होते हैं—पहले मौन, फिर शब्दों का कोलाहल जिसे कुछ समझ नहीं आता, फिर ऐसे चुटकुले जिनमें से अधिकतर नीरस होते हैं, झूठी ख़बरें, बुरे तर्क, थोड़ी-सी राजनीति, और बहुत सी चुगली; नई पुस्तकों की भी चर्चा हुई। 'क्या आपने देखा है,' पेरिगोर्डिन अब्बे ने कहा, 'धर्मशास्त्र के डॉक्टर श्री गौचा का उपन्यास?' 'हाँ,' एक अतिथि ने उत्तर दिया, 'परंतु मैं उसे पूरा नहीं पढ़ सका।'

हमारे पास ढेर सारे गुस्ताख़ लेख हैं; परन्तु वे सब मिलकर भी गॉशा नामक धर्मशास्त्र के डॉक्टर[8] की गुस्ताख़ी के पास नहीं पहुँचते; मैं इस विशाल बुरी पुस्तकों की बाढ़ से इतना तंग आ चुका हूँ कि मैंने फ़राओन के खेल में दाँव लगाना शुरू कर दिया है। और उप-धर्माध्यक्ष ट्रुबले की _रचनाएँ_, उनके बारे में आप क्या कहते हैं? अब्बे ने पूछा। अह! मादाम दे पारोलिन्याक ने कहा, कितने उबाऊ प्राणी हैं वे! जैसे वे आपको रोचक ढंग से वही बताते हैं जो सबको पता है! जैसे वे उस चीज़ पर बोझिल ढंग से विचार करते हैं जिस पर हल्के ढंग से ध्यान देने लायक़ भी नहीं! जैसे वे बिना बुद्धि के, दूसरों की बुद्धि को अपना लेते हैं! जैसे वे जो लूटते हैं उसे बिगाड़ देते हैं! वे मुझे कितना तंग करते हैं! परन्तु अब वे मुझे और नहीं तंग करेंगे; उप-धर्माध्यक्ष के कुछ पृष्ठ पढ़ लेना काफ़ी है।

[8] वह _Lettres sur quelques écrits de ce temps_ नामक एक घटिया कृति लिख रहा था। उसे एक मठाधिकार दिया गया, और यदि उसने _L’Esprit des Lois_ लिखा होता और विषुवों के अग्रगमन की समस्या हल की होती, तो भी उसे उतना समृद्ध पुरस्कार न मिलता। K.—विषुवों के अग्रगमन की समस्या तो डी’अलमबेर ने हल की है: देखिए, खंड XXI, _Précis du Siècle de Louis XV_ के अध्याय XLIII पर संपादकों की टिप्पणी। B.

मेज पर एक विद्वान और सुरुचि-सम्पन्न व्यक्ति बैठा था, जिसने मार्कीज़ की बात का समर्थन किया। फिर बातचीत त्रासदियों पर आई; उस महिला ने पूछा कि क्यों कुछ ऐसी त्रासदियाँ होती हैं जिन्हें कभी-कभी मंच पर खेला तो जाता है, परन्तु पढ़ा नहीं जा सकता। उस सुरुचि-सम्पन्न व्यक्ति ने बड़ी अच्छी तरह समझाया कि किस प्रकार एक नाटक में कुछ रुचि तो हो सकती है, परन्तु लगभग कोई गुण नहीं; उसने थोड़े ही शब्दों में यह सिद्ध कर दिया कि उन एक-दो परिस्थितियों को लाना पर्याप्त नहीं है जो सभी उपन्यासों में मिलती हैं और जो दर्शकों को सदैव मोह लेती हैं; बल्कि यह आवश्यक है कि व्यक्ति विचित्र हुए बिना नवीन हो, प्रायः उदात्त हो और सदैव स्वाभाविक, मानव-हृदय को जानता हो और उससे बुलवाता हो; महान कवि हो, बिना यह कि नाटक का कोई पात्र कभी कवि प्रतीत हो; अपनी भाषा को भली-भाँति जानता हो, उसे शुद्धता से, निरन्तर सामंजस्य के साथ बोलता हो, बिना यह कि तुक कभी अर्थ को हानि पहुँचाए।

उसने आगे कहा, जो कोई भी इन सब नियमों का पालन नहीं करता, वह रंगमंच पर सराही जाने वाली एक-दो त्रासदियाँ तो लिख सकता है, पर अच्छे लेखकों में उसकी गिनती कभी नहीं होगी; अच्छी त्रासदियाँ बहुत कम हैं: कुछ तो अच्छी तरह लिखे और सुंदर तुक वाले संवादों की प्रेमकाव्य होती हैं; कुछ राजनीतिक तर्क-वितर्क होती हैं जो सुला देती हैं, या अतिशयोक्तियाँ होती हैं जो विमुख कर देती हैं; कुछ उन्मादी के स्वप्न होती हैं, असभ्य शैली में, टूटे-टूटे वाक्य, देवताओं को लंबे सम्बोधन, क्योंकि उन्हें मनुष्यों से बात करना ही नहीं आता, झूठी सूक्तियाँ, आडंबरपूर्ण सामान्य बातें।

कांडीड ने यह बात ध्यान से सुनी और वक्ता के विषय में बड़ी ऊँची राय बना ली; और चूँकि मार्क्वीज़ ने उसे अपने पास बैठाने का ध्यान रखा था, वह उसके कान के पास झुका और उससे यह पूछने का साहस किया कि यह व्यक्ति जो इतनी अच्छी बातें करता है, कौन है। वह एक विद्वान है, महिला ने कहा, जो कभी दाँव नहीं लगाता, और जिसे अब्बे कभी-कभी रात के भोजन पर मेरे पास ले आता है; उसे त्रासदियों और पुस्तकों का पूर्ण ज्ञान है, और उसने एक त्रासदी लिखी है जिसे सीटियों से उड़ा दिया गया, और एक पुस्तक लिखी है जिसकी केवल एक ही प्रति उसके पुस्तक-विक्रेता की दुकान के बाहर कभी देखी गई, और वह प्रति उसने मुझे समर्पित की है। कितना महान व्यक्ति है! कांडीड ने कहा, यह एक और पैंग्लॉस है।

“Stories of the world, in your language.”