Part 9

क्षमा करें, एक बार फिर, कांडीड ने बैरन से कहा; क्षमा करें, मेरे आदरणीय पिता, कि मैंने आपके शरीर में तलवार का एक बड़ा वार कर दिया। इसके बारे में और बात न करें, बैरन ने कहा; मैं थोड़ा जल्दबाज़ था, यह मैं स्वीकार करता हूँ; लेकिन चूँकि आप जानना चाहते हैं कि किस संयोग से आपने मुझे गैली की कैद में देखा, मैं आपको बताता हूँ कि कॉलेज के भाई औषधिविद द्वारा मेरे घाव के ठीक होने के बाद, मुझ पर एक स्पेनिश दल ने आक्रमण किया और मुझे उठा ले गया; मुझे ब्यूनस आयर्स की जेल में डाल दिया गया, ठीक उसी समय जब मेरी बहन वहाँ से विदा हुई थी। मैंने फादर जनरल के पास रोम लौटने का अनुरोध किया। मुझे फ्रांसीसी राजदूत के यहाँ कांस्टेंटिनोपल में पादरी के रूप में सेवा करने के लिए नियुक्त किया गया। मुझे काम शुरू किए हुए आठ दिन भी नहीं हुए थे कि एक शाम को मेरी मुलाकात एक बहुत सुंदर युवा इकोग्लान से हुई। बहुत गर्मी थी; युवक स्नान करना चाहता था; मैंने भी स्नान करने का यह अवसर लिया। मुझे नहीं पता था कि एक ईसाई के लिए एक युवा मुसलमान के साथ नग्न पाए जाना महापाप था।

एक क़ाज़ी ने मुझे पैरों के तलवों पर सौ बेंत लगवाए और मुझे गैली की सज़ा दी। मुझे नहीं लगता कि इससे बड़ा कोई भयानक अन्याय कभी हुआ हो। पर मैं यह अच्छी तरह जानना चाहूँगा कि मेरी बहन ट्रांसिल्वेनिया के एक शासक की रसोई में क्यों है, जो तुर्कों के यहाँ शरण लिए हुए है।

"मगर आप, मेरे प्यारे पैंग्लॉस," कैंडिड ने कहा, "यह कैसे संभव है कि मैं आपको दोबारा देख रहा हूँ?" "यह सच है," पैंग्लॉस ने कहा, "कि आपने मुझे फाँसी पर लटकते देखा था। मुझे स्वाभाविक रूप से जलाए जाना था, लेकिन आपको याद है कि जब मुझे जलाने जा रहे थे तो मूसलाधार बारिश हुई थी। तूफान इतना उग्र था कि आग जलाने की आशा ही छूट गई; मुझे फाँसी दे दी गई क्योंकि उससे बेहतर कुछ नहीं कर सकते थे। एक सर्जन ने मेरा शव खरीदा, मुझे अपने घर ले गया, और मेरा विच्छेदन किया। उसने सबसे पहले मेरी नाभि से लेकर कॉलरबोन तक एक क्रूस के आकार का चीरा लगाया। जितनी बुरी तरह मुझे फाँसी दी गई, उससे बदतर फाँसी किसी को दी ही नहीं जा सकती थी।"

पवित्र धर्म-जाँच का जल्लाद, जो उप-पादरी था, सच पूछिए तो लोगों को बखूबी जला देता था, पर उसे फाँसी देने का अभ्यास नहीं था: रस्सी भीगी हुई थी और ठीक से खिसक नहीं पाई; गाँठ भी अच्छी नहीं बँधी; आख़िरकार मैं अभी भी साँस ले रहा था: क्रूसाकार चीरे ने मुझसे इतनी भारी चीख निकलवाई कि मेरा सर्जन पीठ के बल गिर पड़ा; और यह सोचकर कि वह शैतान का चीर-फाड़ कर रहा है, वह डर के मारे भागा, और भागते-भागते सीढ़ियों पर फिर गिर पड़ा। उसकी पत्नी बगल के कमरे से शोर सुनकर दौड़ी आई: उसने मुझे मेज़ पर मेरे क्रूसाकार चीरे सहित पड़ा देखा; उसे अपने पति से भी अधिक डर लगा, वह भागी और उसी के ऊपर गिर पड़ी। जब वे दोनों कुछ होश में आए, तो मैंने सर्जन की पत्नी को सर्जन से कहते सुना: “मेरे भले आदमी, तुम्हें यह क्या सूझा कि एक विधर्मी का चीर-फाड़ करने बैठ गए? क्या तुम नहीं जानते कि ऐसे लोगों के शरीर में हमेशा शैतान रहता है? मैं जल्दी से किसी पादरी को ले आती हूँ जो उसमें से उसे निकाल दे।”

इस बात पर मैं काँप उठा, और जो थोड़ी सी शक्ति मुझमें बची थी, उसे एकत्र करके मैं चिल्लाया: मुझ पर दया कीजिए! अंततः पुर्तगाली नाई ने हिम्मत की: उसने मेरी खाल सी दी; यहाँ तक कि उसकी पत्नी ने भी मेरी देखभाल की; पंद्रह दिन में मैं पैरों पर खड़ा हो गया। नाई ने मेरे लिए एक काम ढूँढा, और मुझे माल्टा के एक शूरवीर का नौकर बना दिया, जो वेनिस जा रहा था; परन्तु मेरे स्वामी के पास मुझे भुगतान करने के लिए कुछ नहीं था, इसलिए मैं एक वेनिस के व्यापारी की सेवा में चला गया, और उसके साथ कॉन्स्टेंटिनोपल चला गया।

एक दिन मुझे एक मस्जिद में जाने की इच्छा हुई; वहाँ केवल एक बूढ़ा इमाम और एक जवान, बहुत ही सुंदर भक्तिन थी जो अपनी प्रार्थनाएँ पढ़ रही थी; उसकी छाती पूरी तरह खुली थी: उसके दोनों स्तनों के बीच ट्यूलिप, गुलाब, एनीमोन, रेननकुलस, जलकुंभी और भालू के कान नामक फूलों का एक सुंदर गुलदस्ता था: उसने अपना गुलदस्ता गिरा दिया; मैंने उसे उठाया और बड़े आदरपूर्वक उसे लौटा दिया। मैं उसे लौटाने में इतनी देर लगा बैठा कि इमाम क्रोधित हो गया, और यह देखकर कि मैं ईसाई हूँ, उसने मदद के लिए चिल्लाया। मुझे काज़ी के पास ले जाया गया, जिसने मेरे पैरों के तलवों पर सौ बेंत के कोड़े लगवाए और मुझे गैली में भेज दिया। मुझे ठीक उसी गैली और उसी बैंच पर जंजीरों से बाँधा गया जहाँ महाशय बैरन थे। उस गैली में मार्सेल के चार जवान, पाँच नेपोलिटन पादरी और कोर्फू के दो भिक्षु थे, जिन्होंने हमें बताया कि ऐसी ही घटनाएँ प्रतिदिन होती रहती हैं।

अध्याय २९ कैंडाइड ने कुनेगोंदे और बूढ़ी स्त्री को कैसे पाया।

महाशय बैरन का दावा था कि उसने मुझसे भी बड़ा अन्याय सहा था; मेरा दावा था कि किसी स्त्री के वक्ष पर पुष्प-गुच्छ रख देना, एक इकोग्लान के साथ सर्वथा नग्न रहने की अपेक्षा कहीं अधिक क्षम्य था। हम निरंतर बहस करते थे, और प्रतिदिन बैल की नस के बीस कोड़े खाते थे, जब इस ब्रह्मांड की घटनाओं की श्रृंखला आपको हमारी गैली तक ले आई, और आपने हमें छुड़ा लिया।

"अच्छा! मेरे प्रिय पैंग्लॉस," कैंडाइड ने उससे कहा, "जब आपको फाँसी दी गई, आपका शव विच्छेदित किया गया, आपको बेंतों से पीटा गया, और आपने गैली में डाँडे चलाए, क्या आपने हमेशा यही सोचा कि संसार में सब कुछ सर्वोत्तम प्रकार से चल रहा है?"

"मैं सदा अपने पहले विचार पर ही हूँ," पैंग्लॉस ने उत्तर दिया, "क्योंकि आख़िरकार मैं दार्शनिक हूँ; मेरे लिए अपनी बात से मुकरना उचित नहीं है। लीबनीत्ज़ भूल कर ही नहीं सकते, और पूर्व-स्थापित सामंजस्य, साथ ही परिपूर्णता और सूक्ष्म पदार्थ, संसार की सबसे सुंदर चीज़ें हैं।"

जब कैंडाइड, बैरन, पैंग्लॉस, मार्टिन और काकाम्बो अपने कारनामों का वर्णन कर रहे थे, वे इस ब्रह्मांड की आकस्मिक या अनाकस्मिक घटनाओं पर तर्क कर रहे थे, वे प्रभावों और कारणों पर, नैतिक बुराई और शारीरिक बुराई पर, स्वतंत्रता और आवश्यकता पर, तथा उन सांत्वनाओं पर विवाद कर रहे थे जो तुर्की में गैली-दास होने पर अनुभव की जा सकती हैं, तभी वे प्रोपोंटिस के तट पर ट्रांसिल्वेनिया के राजकुमार के घर पहुँचे। पहली चीज़ें जो उनकी आँखों के सामने आईं, वे थीं क्यूनेगोंडे और बूढ़ी औरत, जो तौलियों को सुखाने के लिए रस्सियों पर फैला रही थीं।

इस दृश्य को देखकर बैरन पीला पड़ गया। अपनी सुंदरी क्यूनेगोंडे को दुबली-साँवली, आँखें फटी हुई, गला सूखा, गाल झुर्रीदार, बाँहें लाल और पपड़ीदार देखकर कोमल प्रेमी कैंडाइड भय से व्याकुल होकर तीन कदम पीछे हटा, और फिर शिष्टाचार के कारण आगे बढ़ा। उसने कैंडाइड और अपने भाई को गले लगाया; उन्होंने बूढ़ी औरत को गले लगाया; कैंडाइड ने उन दोनों को छुड़ा लिया।

आस-पास एक छोटी-सी गिरास्ती थी; बुढ़िया ने काँदीद को सुझाव दिया कि जब तक सारे दल का भाग्य अच्छा न हो जाए, वह उसी में काम चलाए। कुनेगोंड को मालूम न था कि वह बदसूरत हो गई है; किसी ने उसे इसकी सूचना न दी थी: उसने काँदीद को उसके वादों की याद ऐसे दृढ़ स्वर में दिलाई कि भले काँदीद उसे मना करने का साहस ही न कर सका। अतः उसने बैरन को साफ जता दिया कि वह उसकी बहन से विवाह करने जा रहा है। “मैं कभी सहन नहीं करूँगा,” बैरन ने कहा, “न उसकी ओर से ऐसी नीचता, और न तुम्हारी ओर से ऐसी गुस्ताख़ी; मुझ पर कभी यह बदनामी नहीं लगेगी: मेरी बहन के बच्चे जर्मनी के कुलीन-मंडलों में प्रवेश नहीं पा सकेंगे। नहीं, मेरी बहन साम्राज्य के किसी बैरन के अलावा कभी किसी से विवाह नहीं करेगी।” कुनेगोंड उसके पैरों पर गिर पड़ी और उन्हें आँसुओं से भिगो दिया; वह अडिग रहा। “अरे पागल मियाँ,” काँदीद ने उससे कहा, “मैंने तुझे नौ-दासता से छुड़ाया, मैंने तेरी फिरौती चुकाई, तेरी बहन की भी; वह यहाँ बर्तन धोती थी, वह कुरूप है, मैं दयावश उसे अपनी पत्नी बना रहा हूँ; और तू अब भी इसका विरोध करने पर तुला है!”

मैं तुम्हें फिर मार डालता अगर मैं अपने क्रोध की सुनता। तुम मुझे फिर से मार सकते हो, बैरन ने कहा, परन्तु जब तक मैं जीवित हूँ तुम मेरी बहन से विवाह नहीं करोगे।

अध्याय XXX. उपसंहार।

कांडीड को अपने दिल की गहराई में कुनेगोंदे से विवाह करने की कोई इच्छा नहीं थी; परंतु बैरन की अत्यंत धृष्टता ने उसे विवाह का निश्चय करने के लिए दृढ़ कर दिया; और कुनेगोंदे इतना आग्रह कर रही थी कि वह अपनी बात से मुकर नहीं सकता था। उसने पैंगलॉस, मार्टिन और विश्वासपात्र काकाम्बो से सलाह ली। पैंगलॉस ने एक सुंदर ज्ञापन तैयार किया जिससे सिद्ध होता था कि बैरन को अपनी बहन पर कोई अधिकार नहीं है, और वह साम्राज्य के सभी नियमों के अनुसार कांडीड से बाएँ हाथ से विवाह कर सकती है। मार्टिन ने निष्कर्ष निकाला कि बैरन को समुद्र में फेंक दिया जाए; काकाम्बो ने निर्णय दिया कि उसे उसके लेवांती मालिक को लौटा दिया जाए और दोबारा गैली में बाँध दिया जाए, और उसके बाद पहले ही जहाज़ से रोम में प्रधान पादरी के पास भेज दिया जाए। यह सलाह बहुत अच्छी समझी गई; बुढ़िया ने उसे स्वीकार किया; उसकी बहन को कुछ नहीं बताया गया; यह काम कुछ पैसों के बदले अंजाम दिया गया, और उन्हें एक जेसुइट को ठगने और एक जर्मन बैरन के घमंड को दंडित करने का आनंद मिला।

यह कल्पना करना सर्वथा स्वाभाविक था कि इतनी विपत्तियों के बाद, कैंडाइड, जो अपनी प्रेमिका से विवाहित था, दार्शनिक पैंगलॉस, दार्शनिक मार्टिन, विवेकी काकांबो और वृद्धा के साथ रहता था, और जिसने प्राचीन इंकाओं की भूमि से इतने हीरे भी लाए थे, संसार का सबसे सुखद जीवन व्यतीत करेगा; परन्तु यहूदियों ने उसे इतना ठगा कि उसके पास अपनी छोटी-सी कुटिया के अतिरिक्त कुछ भी नहीं बचा। उसकी पत्नी प्रतिदिन अधिक कुरूप होती गई और झगड़ालू तथा असहनीय हो गई; वृद्धा अशक्त थी और क्यूनेगोंडे से भी अधिक चिड़चिड़ी हो गई थी। काकांबो, जो बगीचे में काम करता था और कांस्टेंटिनोपल में सब्ज़ियाँ बेचने जाता था, काम से तंग आ चुका था और अपने भाग्य को कोसता था। पैंगलॉस किसी जर्मन विश्वविद्यालय में चमक न पाने के कारण हताश था। मार्टिन को दृढ़ विश्वास था कि हर जगह लोग समान रूप से दुखी हैं; वह सब कुछ धैर्यपूर्वक सहन करता था। कैंडाइड, मार्टिन और पैंगलॉस कभी-कभी तत्वमीमांसा और नैतिकता पर विवाद किया करते थे।

मेटेरी की खिड़कियों के नीचे अक्सर एफ़ेंदियों, बाशाओं और क़ादियों से लदी नावों को गुज़रते देखा जाता था, जिन्हें लेमनोस, माइतीलीन और एर्ज़ुरम में निर्वासित करने के लिए भेजा जा रहा था; दूसरे क़ादी, दूसरे बाशे और दूसरे एफ़ेंदी आते देखे जाते थे, जो निष्कासितों का स्थान लेते थे, और जो स्वयं भी अपनी बारी पर निष्कासित कर दिए जाते थे; सिरों को बड़ी सफ़ाई से भरकर सजाया हुआ देखा जाता था, जिन्हें उच्च दरबार के समक्ष प्रस्तुत करने के लिए ले जाया जा रहा था। ये दृश्य उन वाद-विवादों को और अधिक उत्तेजित कर देते थे; और जब कोई विवाद नहीं होता था, तो ऊब इतनी असहनीय हो जाती थी कि एक दिन बूढ़ी स्त्री ने उनसे कहने का साहस किया: मैं जानना चाहती हूँ कि इनमें से कौन सा बुरा है—या तो नील दासों द्वारा सौ बार बलात्कार किया जाना, एक नितंब कट जाना, बुल्गारियों के बीच बेंतों से मार खाना, एक ऑटो-दा-फ़े में कोड़े खाकर फाँसी पर लटकाया जाना, चीरा लगाकर विच्छेदित किया जाना, गैली में डाँड़ मारना, अंततः उन सभी कष्टों को सहना जिनसे हम सब गुज़रे हैं, या फिर यहाँ पड़े-पड़े कुछ न करते रहना? यह एक गंभीर प्रश्न है, क़दीद ने कहा।

इस वार्ता ने नए विचार उत्पन्न किए, और विशेषकर मार्टिन ने यह निष्कर्ष निकाला कि मनुष्य का जन्म या तो चिंता के आवेगों में या ऊब की सुस्ती में जीने के लिए हुआ है। कैंडिड इससे सहमत नहीं था, परंतु उसने कुछ भी निश्चित रूप से नहीं कहा। पैंग्लॉस ने स्वीकार किया कि उसने सदैव भयानक कष्ट सहे थे; परंतु एक बार यह प्रतिपादित कर देने के बाद कि सब कुछ अद्भुत रूप से चल रहा है, वह इस मत को सदैव बनाए रखता था, यद्यपि वह स्वयं उस पर विश्वास नहीं करता था।

एक बात ने मार्टिन को उसके घृणित सिद्धांतों में और पक्का कर दिया, कैंडाइड को पहले से कहीं अधिक झिझक में डाल दिया, और पैंगलोस को उलझन में डाल दिया। वह यह थी कि एक दिन उन्होंने अपनी खेती पर पाकेट और भाई जीरोफ्ले को उतरते देखा, जो अत्यंत दरिद्रता में थे; उन्होंने बहुत जल्दी अपने तीन हजार पियास्त्र खर्च कर दिए थे, अलग हो गए थे, फिर मेल कर लिया था, फिर झगड़ पड़े थे, जेल में डाल दिए गए थे, भाग निकले थे, और अंत में भाई जीरोफ्ले तुर्क बन गया था। पाकेट हर जगह अपना पेशा करती रही, और उसमें अब कुछ भी नहीं कमाती थी। "मैंने पहले ही कह दिया था," मार्टिन ने कैंडाइड से कहा, "कि तुम्हारे उपहार जल्दी ही उड़ जाएँगे, और उन्हें और भी दुखी ही करेंगे। तुम और काकाम्बो करोड़ों पियास्त्रों से लबालब भरे हुए थे, और फिर भी तुम भाई जीरोफ्ले और पाकेट से अधिक सुखी नहीं हो।" "आह! आह!" पैंगलोस ने पाकेट से कहा, "आसमान तुम्हें फिर हमारे बीच ले आया। मेरी बेचारी बच्ची! क्या तुम जानती हो कि तुमने मुझे मेरी नाक की नोक, एक आँख और एक कान का खर्च दिया? देखो तुम कैसी हो गई हो! एह!"

क्या ही दुनिया है यह! इस नए अनुभव ने उन्हें पहले से कहीं अधिक दार्शनिक चिंतन में डाल दिया।

पड़ोस में एक अत्यंत प्रसिद्ध दरवेश रहता था, जो समस्त तुर्की का सर्वश्रेष्ठ दार्शनिक माना जाता था। वे सब उसी से परामर्श लेने गए। पैंगलॉस ने बातचीत का सूत्रपात किया और उससे कहा: "गुरुवर, हम आपसे यह जानने की प्रार्थना करने आए हैं कि मनुष्य जैसा विचित्र प्राणी क्यों रचा गया?"

तुझे इससे क्या मतलब? दरवेश ने उससे कहा; क्या यह तेरा काम है? पर, मेरे आदरणीय पिता, कैंडाइड ने कहा, पृथ्वी पर भयानक बुराई है। क्या फर्क पड़ता है, दरवेश ने कहा, कि बुराई है या भलाई? जब उसकी महानता मिस्र को एक जहाज़ भेजती है, तो क्या वह इस बात की परवाह करती है कि जहाज़ में मौजूद चूहे आराम से हैं या नहीं? तो फिर क्या करना चाहिए? पैंग्लॉस ने कहा। चुप रहना, दरवेश ने कहा। मैं आशा करता था, पैंग्लॉस ने कहा, कि मैं आपके साथ प्रभावों और कारणों, सर्वोत्तम संभव संसार, बुराई की उत्पत्ति, आत्मा की प्रकृति और पूर्वस्थापित सामंजस्य के विषय में कुछ तर्क-वितर्क कर सकूँगा। ये शब्द सुनकर दरवेश ने उनके मुँह पर दरवाज़ा बंद कर दिया।

इस बातचीत के दौरान यह ख़बर फैल गई थी कि कुस्तुंतुनिया में अभी-अभी दीवान के दो वज़ीरों और मुफ़्ती का गला घोंटा गया है, और उनके कई मित्रों को सूली पर चढ़ा दिया गया है। इस विपत्ति ने कुछ घंटों तक हर जगह बड़ा हंगामा मचाया। पैंगलॉस, कांडीद और मार्टिन, अपनी छोटी खेती पर लौटते समय, एक भले बूढ़े आदमी से मिले जो अपने दरवाज़े पर संतरे के पेड़ों की मंडप के नीचे ताज़ी हवा खा रहा था। पैंगलॉस, जो तर्कशील होने के साथ-साथ उतना ही जिज्ञासु था, उसने उस बूढ़े से पूछा कि जिस मुफ़्ती का अभी गला घोंटा गया है, उसका क्या नाम है। “मुझे कुछ नहीं मालूम,” उस भले आदमी ने उत्तर दिया, “और मैंने कभी किसी मुफ़्ती या वज़ीर का नाम नहीं जाना। जिस घटना का आप मुझसे ज़िक्र कर रहे हैं, उसके बारे में मैं बिल्कुल अनभिज्ञ हूँ; मैं समझता हूँ कि सामान्यतः जो लोग सार्वजनिक मामलों में हस्तक्षेप करते हैं, वे कभी-कभी दयनीय ढंग से मरते हैं, और वे इसके योग्य होते हैं; परंतु मैं कभी यह नहीं पूछता कि कुस्तुंतुनिया में क्या होता है; मैं इसी में संतुष्ट रहता हूँ कि अपने बगीचे के फल, जिसे मैं उगाता हूँ, वहाँ बेचने भेज देता हूँ।”

ये शब्द कहकर उसने अजनबियों को अपने घर में प्रवेश कराया; उसकी दो बेटियों और दो बेटों ने उन्हें कई प्रकार के शरबत पेश किए जो वे स्वयं बनाते थे, मुरब्बाबंद सिड्रैट के छिलकों से सजा कैमक, संतरे, नींबू, लीमू, अनानास, खजूर, पिस्ते, और मोका की कॉफ़ी, जो बटाविया और द्वीपों की खराब कॉफ़ी के साथ बिल्कुल मिश्रित नहीं थी। इसके बाद इस अच्छे मुसलमान की दो बेटियों ने कैंडाइड, पैंगलॉस और मार्टिन की दाढ़ियों को सुगंधित किया।

"आपके पास एक विशाल और भव्य भूमि अवश्य होगी?" कैंडाइड ने तुर्क से कहा। "मेरे पास केवल बीस एकड़ हैं," तुर्क ने उत्तर दिया; "मैं उसकी खेती अपने बच्चों के साथ करता हूँ; काम हमसे तीन बड़ी बुराइयों को दूर रखता है: ऊब, बुराई और अभाव।"

कैंडाइड अपने खेत में लौटते हुए उस तुर्क के कथन पर गहरा चिंतन करने लगा। उसने पैंग्लॉस और मार्टिन से कहा: “यह भला वृद्ध मुझे अपने लिए ऐसा भाग्य बनाता हुआ प्रतीत होता है, जो उन छह राजाओं के भाग्य से कहीं अधिक श्रेष्ठ है, जिनके साथ हमें भोजन करने का सम्मान मिला था।” “महान पद, पैंग्लॉस ने कहा, सभी दार्शनिकों के कथन के अनुसार, अत्यंत खतरनाक होते हैं; क्योंकि आखिरकार, मोआबियों के राजा एग्लोन की हत्या एहूद ने की; अबशालोम अपने बालों से लटकाया गया और तीन भालों से छेदा गया; यारोबाम का पुत्र राजा नादाब बाशा द्वारा मारा गया; राजा एला जिम्री द्वारा; अहज़ियाह येहू द्वारा; अतल्याह यहोयादा द्वारा; राजा यहोयाकीम, यकोन्याह, सिदकिय्याह गुलाम बन गए। आप जानते हैं कि क्रेसस, अस्तियाजेस, डेरियस, सिरैक्यूज़ का डेनिस, पिरहस, पेर्से, हैनिबल, जुगुरथा, एरियोविस्ते, सीज़र, पोम्पे, नेरो, ओथो, विटेलियस, डोमिशियन, इंग्लैंड के रिचर्ड द्वितीय, एडवर्ड द्वितीय, हेनरी षष्ठ, रिचर्ड तृतीय, मैरी स्टुअर्ट, चार्ल्स प्रथम, फ्रांस के तीन हेनरी, सम्राट हेनरी चतुर्थ कैसे मरे? आप जानते हैं......"

मैं यह भी जानता हूँ, कैंडिड ने कहा, कि हमें अपने बगीचे की खेती करनी चाहिए। आप सही कहते हैं, पैंग्लॉस ने कहा; क्योंकि जब मनुष्य को ईडन के बगीचे में रखा गया था, तो वहाँ _ut operaretur eum_ के लिए रखा गया था, अर्थात् इसलिए कि वह काम करे; जिससे सिद्ध होता है कि मनुष्य विश्राम के लिए जन्मा नहीं है। बिना तर्क किए काम करें, मार्टिन ने कहा, यही जीवन को सहनीय बनाने का एकमात्र उपाय है।

सारा छोटा-सा समाज इस सराहनीय उद्देश्य में लग गया; हर एक ने अपनी-अपनी प्रतिभा का अभ्यास करना शुरू किया। छोटी सी ज़मीन ने खूब उपज दी। कुनेगोंदे, सच तो यह है, बहुत कुरूप थी; पर वह एक उत्तम पेस्ट्री बनाने वाली बन गई; पाकेट कढ़ाई करती थी; बूढ़ी औरत कपड़ों की देखभाल करती थी। भाई जिरोफ्ले भी बेकार नहीं रहा; वह बहुत अच्छा बढ़ई बना, और यहाँ तक कि एक ईमानदार आदमी हो गया: और पैंग्लॉस कभी-कभी कैंडाइड से कहता था: सभी घटनाएँ सर्वोत्तम संभव दुनिया में एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं; क्योंकि आखिरकार, यदि आपको मैडमोसेल कुनेगोंदे के प्रेम के कारण एक सुंदर महल से पिछवाड़े पर ज़ोरदार लातें मारकर बाहर नहीं निकाला गया होता, यदि आपको इनक्विज़िशन में नहीं डाला गया होता, यदि आप पैदल अमेरिका न घूमे होते, यदि आपने बैरन पर तलवार का एक अच्छा वार नहीं किया होता, यदि आपने अच्छे देश एल्डोराडो की अपनी सारी भेड़ें नहीं खोई होतीं, तो आप यहाँ नींबू के मुरब्बे और पिस्ते नहीं खा रहे होते। यह ठीक कहा, कैंडाइड ने उत्तर दिया, पर हमें अपने बगीचे की खेती करनी चाहिए[1]।

[1] देखिए, _विविध रचनाएँ_, वर्ष 1759 में, _विश्वकोशीय पत्रिका_ के लेखकों को लिखा पत्र, दिनांक 1 अप्रैल। बी।

कैंडीड समाप्त।

“Stories of the world, in your language.”